كل الرواة ←
الكتب · الرواة

مجالد بن سعيد الهمداني - Narrators

الكنية
أبو عمرو ، أبو عمير ، أبو سعيد
الطبقة
السادسة ٤٨ – ١٤٤ هـ male
الاسم الكامل
مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران
بلد الإقامة
الكوفة
النسب والنسبة
الهمداني، الكوفي

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

كان رديء الحفظ يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به

الذهبي

ذكره في السير وقال : ضعيف الحديث

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره ، ذكره في المطالب العالية ، وقال : ضعيف

أبو حاتم الرازي

لا يحتج بحديثه ، وليس بقوى الحديث

البخاري

لا أكتب حديثه ، ومرة : لا أشتغل بحديثه ، ومرة : كذاب

يحيى بن معين

في رواية عباس الدوري قال : لا يحتج بحديثه ، وفي رواية أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال : ضعيف واهي الحديث ، ومرة : صالح ، ومرة : ثقة

أحمد بن حنبل

ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس ، ومرة : حديثه عن أصحابه كأنه حلم ، ومرة : ضعفه ، ومرة : كذاب

الدارقطني

كوفي ليس بقوي ، ومرة : ليس بثقة ، ومرة : لا يعتبر به ، مرة في السنن غيره أثبت منه

أحمد بن شعيب النسائي

ثقة ، ومرة : ليس بالقوي ، ومرة : كوفي ضعيف

أبو جعفر العقيلي

ذكره في الضعفاء

أحمد بن عبد الله العجلي

جائز الحديث ، حسن الحديث

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة ، وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه غير محفوظ

محمد بن سعد كاتب الواقدي

ضعيف في الحديث

يحيى بن سعيد القطان

ضعفه ، وقال : يلقن الحديث صالح الكتاب ، ومرة : في نفسي منه شيء ، لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه ، ومرة قال : مجالد أحب إلي من ليث ، وحجاج

المزي

روى له مسلم مقرونا

يعقوب بن سفيان الفسوي

صدوق ، ومرة : يكثر ويضطرب

عبد الرحمن بن مهدي

ليس بشيء ، وكان لا يروي عنه شيئا ، ومرة : تغير حفظه في آخر عمره ، ضعفه

سفيان الثوري

أشعث بن سوار أثبت من مجالد

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

يضعف حديثه

أبو بكر البيهقي

ذكره في السنن الكبرى ، وقال : غيره أثبت منه

أبو بكر البزار

ذكره في البحر الزخار ، وقال : تكلم فيه بعض أهل العلم

أبو حفص عمر بن شاهين

يجب التوقف فيه

ابن طاهر

ضعيف

الهيثمي

فيه خلاف

محمد بن إدريس الشافعي

الحديث عن مجالد يجالد الحديث

على بن المديني

تكلم الناس فيه ، وهو ثقة ، ومرة : في نفسي فيه شيء

جرير بن حازم الجهضمي

كاذب

محمد بن المثني

يحتمل حديثه لصدقه

الروايات التي حملها · 45

صحيح مسلمالمرجع MUSLIM:1480I

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، وَحُصَيْنٌ، وَمُغِيرَةُ، وَأَشْعَثُ، وَمُجَالِدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَدَاوُدُ كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهَا فَقَالَتْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ ‏.‏ فَقَالَتْ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ - قَالَتْ - فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏.‏

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:719

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَىْءٌ وَادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ‏"‏ ‏.‏

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:720

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَدَّاكِ، قَالَ مَرَّ شَابٌّ مِنْ قُرَيْشٍ بَيْنَ يَدَىْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَهُوَ يُصَلِّي فَدَفَعَهُ ثُمَّ عَادَ فَدَفَعَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّ الصَّلاَةَ لاَ يَقْطَعُهَا شَىْءٌ وَلَكِنْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِذَا تَنَازَعَ الْخَبَرَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُظِرَ إِلَى مَا عَمِلَ بِهِ أَصْحَابُهُ مِنْ بَعْدِهِ ‏.‏

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:2827

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَنِينِ فَقَالَ ‏"‏ كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ مُسَدَّدٌ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَنْحَرُ النَّاقَةَ وَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ وَالشَّاةَ فَنَجِدُ فِي بَطْنِهَا الْجَنِينَ أَنُلْقِيهِ أَمْ نَأْكُلُهُ قَالَ ‏"‏ كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ ‏"‏ ‏.‏

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:2851

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ قَتَلَ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَتَلَهُ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْبَازُ إِذَا أَكَلَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ وَالْكَلْبُ إِذَا أَكَلَ كُرِهَ وَإِنْ شَرِبَ الدَّمَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ ‏.‏

في الصفحة
© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية