- الكنية
- أبو عبد الله
- الطبقة
- السابعة ١٠٠ – ١٦٩ هـ male
- الاسم الكامل
- حسن بن حي بن صالح بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع
- بلد الإقامة
- الكوفة
- النسب والنسبة
- الثوري، الهمداني، البكيلي، الكوفي
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان فقيها ورعا من المتقشفة الخشن ، وممن تجرد للعبادة ورفض الرئاسة على تشيع فيه
الذهبي
أحد الأعلام صدوق عابد متشيع
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه عابد رمي بالتشيع ، وقال في هدي الساري : أحد الأئمة تكلم فيه للتشيع
أبو حاتم الرازي
صالح ثقة متقن حافظ
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : ثقة مأمون ، ومرة : ثقة مستقيم الحديث ، ومرة : ثقة ثقة
أحمد بن حنبل
ثقة ، ومرة : قال صحيح الرواية ، متفقه ، صائن لنفسه في الحديث والورع ، ومرة : اثبت في الحديث من شريك
الدارقطني
ثقة عابد
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
اجتمع فيه اتقان وفقه وعبادة وزهد
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت متعبد وكان يتشيع
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
لم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من أهل الصدق
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ذكره في الطبقات الكبرى وقال : كان ناسكا عابدا ، فقيها حجة ، صحيح الحديث كثيره ، وكان متشيعا
يحيى بن سعيد القطان
كان سفيان الثوري سيئ الرأي في الحسن بن حي
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : ثقة مأمون
أبو نعيم الأصبهاني
ما كان دون الثوري في الورع والقوة ، ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء غيره ، ومرة : كتبت عن ثمانمائة محدث فما رأيت أفضل منه
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة وكان يميل إلى التشيع
عبد الرحمن بن مهدي
ترك حديثه
سفيان بن عيينة
صالح بن حي خير من ابنيه ، وعلي خيرهما
وكيع بن الجراح
لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير أو شبهته بسعيد بن جبير ، ومرة : لا يبالي من رأى الحسن بن صالح أن لا يرى الربيع بن خثيم
سفيان الثوري
ذاك رجل يري السيف علي أمة محمد صلي الله عليه وسلم ، ومرة : الحسن بن صالح مع ما تسمع من علم وفقه يترك الجمعة
أبو سعيد بن يونس المصري
لو لم يولد لكان خيرا له يترك الجمعة ، ويرى السيف جالسته عشرين سنة فما رأيته رفع رأسه إلى السماء ولا ذكر الدنيا
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق ، وكان يتشيع
عبد الله بن داود الخريبي
لم يكن شيء ، ومرة : كان معجبا ، والمعجب : الأحمق
زائدة بن قدامة
قد استصلب منذ زمان وما نجد أحدا يصلبه ، وكان يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي وأصحابه
عبد الله بن إدريس الكوفي
ما أنا وابن حي لا يري جمعة ولا جهادا
أحمد بن يونس الضبي
لو لم يولد الحسن لكان خيرا له
يوسف بن أسباط الشيباني
كان يري السيف
المشايخ · 88
- أبان بن أبي عياش العبدي - Narrators
- أجلح بن عبد الله الكندي - Narrators
- أشعث بن سوار الكندي - Narrators
- إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي - Narrators
- إبراهيم بن مسلم العبدي - Narrators
- إبراهيم بن مهاجر البجلي - Narrators
- إسماعيل بن أبي خالد البجلي - Narrators
- السدي الكبير - Narrators
- الأسود بن قيس العبدي - Narrators
- الحسن بن عمرو التميمي - Narrators
- المغيرة بن مقسم الضبي - Narrators
- بكير بن عامر البجلي - Narrators
التلاميذ · 43
- أحمد بن يونس التميمي - Narrators
- الأحوص بن جواب الضبي - Narrators
- إسحاق بن منصور السلولي - Narrators
- إسماعيل بن عمر الواسطي - Narrators
- الأسود بن عامر الشامي - Narrators
- الحسن بن عطية القرشي - Narrators
- الفضل بن دكين الملائي - Narrators
- المعافى بن عمران الأزدي - Narrators
- حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي - Narrators
- خالد بن مخلد القطواني - Narrators
- سفيان بن عيينة الهلالي - Narrators
- سلمة بن عبد الملك العوصي - Narrators
الروايات التي حملها · 29
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَمُتْ حَتَّى صَلَّى قَاعِدًا .
وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً .
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ، بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ، - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ - كِلاَهُمَا عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ . وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ .
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ضِرْسُ الْكَافِرِ أَوْ نَابُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثَلاَثٍ " .
أولم يقل