كل الرواة ←
الكتب · الرواة

الوضين بن عطاء الخزاعي - Narrators

الكنية
أبو كنانة ، أبو عبد الله
الطبقة
السادسة ٧٩ – ١٤٩ هـ male
الاسم الكامل
وضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع
بلد الإقامة
الشام ، دمشق
النسب والنسبة
الشامي، الخزاعي، الدمشقي

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في االثقات

الذهبي

ثقة وبعضهم ضعفه

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صدوق سيء الحفظ ورمي بالقدر

أبو حاتم الرازي

تعرف وتنكر

يحيى بن معين

ثقة ، ومرة : لا بأس به

أحمد بن حنبل

ثقة ، ومرة : ليس به بأس كان يري القدر

أبو جعفر العقيلي

ذكره في الضعفاء

أبو داود السجستاني

صالح الحديث

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

ما أرى بأحاديثه بأسا

محمد بن سعد كاتب الواقدي

ضعيف في الحديث

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

واهي الحديث

أبو حفص عمر بن شاهين

ذكره في الثقات

زكريا بن يحيى الساجي

عنده حديث واحد منكر غير محفوظ

عبد الباقي بن قانع البغدادي

ضعيف

دحيم الدمشقي

ثقة

إبراهيم الحربي

غيره أوثق منه

أبو جعفر الطحاوي

ذكره في شرح معاني الآثار وقال : أهل رواية

الوليد بن مسلم

لم يكن في الحديث بذاك

سعيد بن بشير الأزدي

كان صاحب منطق

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب

صدوق ، وقوله : سيء الحفظ لم نجد له فيه سلفا ، وأكثر من ضعفه بسبب القدر

الروايات التي حملها · 4

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:203

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"‏ ‏.‏

سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:468

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، حَدَّثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ ‏.‏

سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:477

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"‏ ‏.‏

سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:3564

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، حَدَّثَنِي الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ ‏.‏

في الصفحة
© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية