- الكنية
- أبو داود
- الطبقة
- السابعة male
- الاسم الكامل
- سليمان بن داود
- بلد الإقامة
- الشام ، دمشق ، داريا
- النسب والنسبة
- الخولاني، الشامي، الدمشقي، الداراني
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ثقة مأمون
الذهبي
مختلف فيه
ابن حجر العسقلاتي
لا ريب في أنه صدوق
أبو حاتم الرازي
لا بأس به
البخاري
ذكر له حديثا وقال : فيه نظر
يحيى بن معين
ليس بشئ ، ليس يعرف ولا يصح حديثه
أحمد بن حنبل
أرجو ان يكون حديثه صحيحا ، ومرة : ليس بشئ
الدارقطني
ذكره في الضعفاء والمتروكين
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
أثني عليه
علي بن المديني
منكر الحديث ، وضعفه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
حديثه مجود الإسناد
أبو حفص عمر بن شاهين
ليس الخلاف بين أحمد ويحيى في سليمان بن داود ، وإنما الخلاف في الحديث
أحمد بن أبي خيثمة النسائي
ليس بشيء
يحيى بن حمزة الحضرمي
روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة
عبد الله بن أحمد الدورقي
شيخ شامي ضعيف
المشايخ · 9
التلاميذ · 11
- الوضين بن عطاء الخزاعي - Narrators
- خالد بن حيان الرقي - Narrators
- خليفة بن خياط العصفري - Narrators
- صدقة بن عبد الله السمين - Narrators
- عبد الله بن وهب القرشي - Narrators
- ابن جريج المكي - Narrators
- علي بن مسلم الطوسي - Narrators
- عمرو بن علي الفلاس - Narrators
- محمد بن إسماعيل البخاري - Narrators
- محمد بن موسى القطان - Narrators
- يحيى بن حمزة الحضرمي - Narrators
الروايات التي حملها · 1
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هَذِهِ نُسْخَتُهَا " مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ وَمُعَافِرَ وَهَمْدَانَ أَمَّا بَعْدُ " . وَكَانَ فِي كِتَابِهِ " أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلاَّ أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ وَأَنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةُ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشَرَةَ مِنَ الإِبِلِ وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وَأَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ " . خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ .
أولم يقل