أولم يقل- الكنية
- أبو محمد
- الطبقة
- الرابعة ت. ١٤١ هـ male
- الوفاة
- 141 هـ
- الاسم الكامل
- عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
- بلد الإقامة
- الحيرة ، المدينة
- النسب والنسبة
- القرشي، الهاشمي، المدني
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في المجروحين ، وقال : من سادات المسلمين ، من فقهاء أهل البيت ، وقرائهم ، إلا أنه كان رديء الحفظ ، كان يحدث عن التوهم ، فيجيء بالخبر على غير سننه ، فلما كثر ذلك في أخباره ، وجب مجانبتها والاحتجاج بضدها
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : عن ابن عمر ، وجابر ، وعنه معمر ، وزائدة ، وبشر بن المفضل
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بأخرة ، قال في التلخيص الحبير : سيئ الحفظ يصلح حديثه للمتابعات ، فأما إذا انفرد فيحسن ، وأما إذا خالف فلا يقبل
أبو حاتم الرازي
لين الحديث ، ليس بالقوي ، ولا ممن يحتج بحديثه ، يكتب حديثه
البخاري
مقارب الحديث
يحيى بن معين
لا يحتج بحديثه ، وفي رواية العباس بن محمد الدوري : ضعيف في كل أمره ، ومرة : ليس بذاك ، وفي رواية ابن محرز عنه قيل له : أيما أحب إليك خالد بن ذكوان أو عبد الله بن محمد بن عقيل ؟ قال : عبد الله هالك دامر ، ولكن لا بأس به
أحمد بن حنبل
يحتج بحديثه ، وقال مرة : منكر الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : لين الحديث ، ليس بالقوي ، ولا ممن يحتج بحديثه ، يكتب حديثه ، روى عن جابر ، وابن عمر ، وأنس بن مالك ، وطفيل بن أبي روى عنه الثوري وابن عيينة ، وزائدة ، وشريك ، وزهير بن محمد
الدارقطني
ليس بالقوي ، ومرة : ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف
أبو جعفر العقيلي
في حفظه شيء
أبو زرعة الرازي
يختلف عنه في الأسانيد
أبو داود السجستاني
ضعفه
الخطيب البغدادي
سيء الحفظ
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان ضعيفا
أحمد بن عبد الله العجلي
جائز الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
يكتب حديثه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
منكر الحديث ، لا يحتجون بحديثه ، وكان كثير العلم
يحيى بن سعيد القطان
ضعفه ، ولم يرو عنه
أبو عبد الله الحاكم
عمر فساء حفظه فحدث علي التخمين ، ومرة : مستقيم الحديث ، ذكره في المستدرك ، وقال : هو عند المتقدمين من أئمتنا ثقة مأمون
ابن عبد البر الأندلسي
هو أوثق من كل من تكلم فيه
سفيان بن عيينة
أربعة من قريش يمسك عن حديثهم ، وعده منهم ، ومرة : تغير ، ومرة : كان في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقيه
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
توقف عنه عامة ما يرويه غريب
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : لم يكن بالحافظ ، وأهل العلم بالحديث مختلفون في جواز الاحتجاج بحديثه
أبو أحمد الحاكم
ليس بذاك المتين المعتمد
يعقوب بن شيبة السدوسي
صدوق ، وفي حديثه ضعف شديد جدا
عمرو بن علي الفلاس
الناس يختلفون عليه
أبو عيسى الترمذي
صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
تكلم الناس فيه
إسحاق بن راهويه
يحتج بحديثه
زكريا بن يحيى الساجي
من أهل الصدق ، ولم يكن بمتقن في الحديث
محمد بن إسحاق بن خزيمة
لا أحتج به لسوء حفظه
مالك بن أنس
ضعفه ، ولم يرو عنه
عبد الرءوف المناوي
خير وفاضل ووصفه بالعبادة وقال إن كانوا يقولون فيه شيء ففي حفظه
عباس بن محمد الدوري
ضعيف في كل أمره
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف يعتبر به ، وما حسن الرأي فيه سوى الترمذي وشيخه البخاري
المشايخ · 49
- أبان بن عثمان الأموي - Narrators
- أبو بكر بن عبد الرحمن المخزومي - Narrators
- أبو بكر بن عمرو الأنصاري - Narrators
- أبو رافع القبطي - Narrators
- أنس بن مالك الأنصاري - Narrators
- إبراهيم بن محمد القرشي - Narrators
- الحارث بن ربعي السلمي - Narrators
- الربيع بنت معوذ الأنصارية - Narrators
- الطفيل بن أبي الأنصاري - Narrators
- القاسم بن محمد التيمي - Narrators
- جابر بن عبد الله الأنصاري - Narrators
- حمزة بن صهيب القرشي - Narrators
التلاميذ · 77
- أزهر بن سعد الباهلي - Narrators
- إبراهيم بن الفضل المخزومي - Narrators
- إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي - Narrators
- إسحاق بن الربيع البصري - Narrators
- إسحاق بن حازم الزيات - Narrators
- إسحاق بن يوسف الأزرق - Narrators
- الحسن بن صالح الثوري - Narrators
- الحسن بن عمارة البجلي - Narrators
- الحسن بن عمر الفزاري - Narrators
- القاسم بن عبد الواحد المخزومي - Narrators
- القاسم بن محمد التيمي - Narrators
- المطلب بن زياد الثقفي - Narrators
الروايات التي حملها · 57
سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:61
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " .
سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:126
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينَا فَحَدَّثَتْنَا أَنَّهُ قَالَ " اسْكُبِي لِي وَضُوءًا " . فَذَكَرَتْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فِيهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثًا وَوَضَّأَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مَرَّةً وَوَضَّأَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ يَبْدَأُ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ وَبِأُذُنَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا وَوَضَّأَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا مَعْنَى حَدِيثِ مُسَدَّدٍ .
سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:127
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ يُغَيِّرُ بَعْضَ مَعَانِي بِشْرٍ قَالَ فِيهِ وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا .
سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:128
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ عِنْدَهَا فَمَسَحَ الرَّأْسَ كُلَّهُ مِنْ قَرْنِ الشَّعْرِ كُلَّ نَاحِيَةٍ لِمُنْصَبِّ الشَّعْرِ لاَ يُحَرِّكُ الشَّعْرَ عَنْ هَيْئَتِهِ .
سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:129
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ - عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ - قَالَتْ - فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ وَصُدْغَيْهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً .
في الصفحة
…