← ALL NARRATORS
The scriptures · The narrators

al-Hasan ibn Salih ath-Thawri

الحسن بن صالح الثوري - Narrators

KUNYA
Abu `Abd Allah
GENERATION
7th 100 – 169 AH male
LINEAGE
Hasan ibn Hi ibn Salih ibn Muslim ibn Hayyan ibn Shfi ibn Hni ibn Rafi`
CITIES
Kufa
AFFILIATIONS
Ath-Thawri, al-Hamadani, al-Bkyli, al-Kufi

The appraisers' words

أبو حاتم بن حبان البستي

كان فقيها ورعا من المتقشفة الخشن ، وممن تجرد للعبادة ورفض الرئاسة على تشيع فيه

الذهبي

أحد الأعلام صدوق عابد متشيع

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ثقة فقيه عابد رمي بالتشيع ، وقال في هدي الساري : أحد الأئمة تكلم فيه للتشيع

أبو حاتم الرازي

صالح ثقة متقن حافظ

يحيى بن معين

ثقة ، ومرة : ثقة مأمون ، ومرة : ثقة مستقيم الحديث ، ومرة : ثقة ثقة

أحمد بن حنبل

ثقة ، ومرة : قال صحيح الرواية ، متفقه ، صائن لنفسه في الحديث والورع ، ومرة : اثبت في الحديث من شريك

الدارقطني

ثقة عابد

أحمد بن شعيب النسائي

ثقة

أبو زرعة الرازي

اجتمع فيه اتقان وفقه وعبادة وزهد

أحمد بن عبد الله العجلي

ثقة ثبت متعبد وكان يتشيع

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

لم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من أهل الصدق

محمد بن سعد كاتب الواقدي

ذكره في الطبقات الكبرى وقال : كان ناسكا عابدا ، فقيها حجة ، صحيح الحديث كثيره ، وكان متشيعا

يحيى بن سعيد القطان

كان سفيان الثوري سيئ الرأي في الحسن بن حي

أبو عبد الله الحاكم

ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : ثقة مأمون

أبو نعيم الأصبهاني

ما كان دون الثوري في الورع والقوة ، ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء غيره ، ومرة : كتبت عن ثمانمائة محدث فما رأيت أفضل منه

يعقوب بن سفيان الفسوي

ثقة وكان يميل إلى التشيع

عبد الرحمن بن مهدي

ترك حديثه

سفيان بن عيينة

صالح بن حي خير من ابنيه ، وعلي خيرهما

وكيع بن الجراح

لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير أو شبهته بسعيد بن جبير ، ومرة : لا يبالي من رأى الحسن بن صالح أن لا يرى الربيع بن خثيم

سفيان الثوري

ذاك رجل يري السيف علي أمة محمد صلي الله عليه وسلم ، ومرة : الحسن بن صالح مع ما تسمع من علم وفقه يترك الجمعة

أبو سعيد بن يونس المصري

لو لم يولد لكان خيرا له يترك الجمعة ، ويرى السيف جالسته عشرين سنة فما رأيته رفع رأسه إلى السماء ولا ذكر الدنيا

زكريا بن يحيى الساجي

صدوق ، وكان يتشيع

عبد الله بن داود الخريبي

لم يكن شيء ، ومرة : كان معجبا ، والمعجب : الأحمق

زائدة بن قدامة

قد استصلب منذ زمان وما نجد أحدا يصلبه ، وكان يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي وأصحابه

عبد الله بن إدريس الكوفي

ما أنا وابن حي لا يري جمعة ولا جهادا

أحمد بن يونس الضبي

لو لم يولد الحسن لكان خيرا له

يوسف بن أسباط الشيباني

كان يري السيف

The reports they carried · 29

SAHIH MUSLIMREF MUSLIM:734

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَمُتْ حَتَّى صَلَّى قَاعِدًا ‏.‏

Jabir b. Samura reported that the Messenger of Allah (ﷺ) observed (Nafl) prayer sitting before his death

SAHIH MUSLIMREF MUSLIM:1480T

وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً ‏.‏

Fatima bint Qais (Allah be pleased with her) reported:My husband divorced me with three pronouncements and Allah's Messenger (ﷺ) made no provision for lodging and maintenance allowance

SAHIH MUSLIMREF MUSLIM:2196B

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ، بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ، - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ - كِلاَهُمَا عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏.‏

Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) granted him sanction to use incantation (as a cure) for the, influence of an evil eye, the sting of the scorpion and small pustules

SAHIH MUSLIMREF MUSLIM:2344D

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏

This hadith has been narrated on the authority of Simak with the same chain of transmitters

SAHIH MUSLIMREF MUSLIM:2851

حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ضِرْسُ الْكَافِرِ أَوْ نَابُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثَلاَثٍ ‏"‏ ‏.‏

It is transmitted on the authority of Abu Huraira that Allah's Messenger (ﷺ) said:The molar tooth of an unbeliever or the canine teeth of an unbeliever will be like Uhud and the thickness of his skin a three night's journey

PER PAGE
© 2026 DIDN'T HE SAY — ALL RIGHTS RESERVED. QUR'ANIC TEXT AND CITED PRIMARY SOURCES BELONG TO THEIR SOURCES.TERMSPRIVACY