- الكنية
- أبو إسحاق
- الطبقة
- الخامسة male
- الاسم الكامل
- إبراهيم بن مسلم
- بلد الإقامة
- الكوفة
- النسب والنسبة
- العبدي، الكوفي
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان يخطئ
الذهبي
ضعف
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : لين الحديث ، رفع موقوفات
أبو حاتم الرازي
لين الحديث ليس بقوي ، ومرة : ضعيف الحديث منكر الحديث
البخاري
منكر الحديث
يحيى بن معين
ضعيف ليس بشيء ، ومرة : ليس حديثه بشيء
أحمد بن حنبل
كان الهجري رفاعا
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف كوفي ، ومرة : منكر الحديث ، ومرة : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
أبو زرعة الرازي
ذكره في أسماء الضعفاء ، وقال : ضعيف
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أحاديثه عامتها مستقيمة المتن وهو ممن يكتب حديثه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ضعيف في الحديث
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : ليس بالمتروك
يعقوب بن سفيان الفسوي
كان رفاعا لا بأس به
سفيان بن عيينة
كان يضعفه ، ومرة : كان يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه
أبو الفتح الأزدي
هو صدوق ولكنه رفاع كثير الوهم
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
يضعف حديثه
أبو بكر البزار
رفع أحاديث وقفها غيره
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي عندهم
أبو عيسى الترمذي
يضعف في الحديث
ابن طاهر
ليس بشيء في الحديث
علي بن الجنيد الرازي
متروك
إبراهيم الحربي
فيه ضعف
المشايخ · 12
- أبو الأحوص مولى بني ليث - Narrators
- إسماعيل بن أبي خالد البجلي - Narrators
- سعيد بن جبير الأسدي - Narrators
- سلام بن سليم الحنفي - Narrators
- أبو هريرة الدوسي - Narrators
- عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي - Narrators
- عبد الله بن ناجد الأزدي - Narrators
- عمير بن الأسود العنسي - Narrators
- عوف بن مالك الجشمي - Narrators
- مسلم بن أبي عبد الله البطين - Narrators
- ممطور الأسود الحبشي - Narrators
- نافع مولى ابن عمر - Narrators
التلاميذ · 43
- إبراهيم بن طهمان الهروي - Narrators
- إسماعيل بن زكريا الخلقاني - Narrators
- الحسن بن صالح الثوري - Narrators
- الحكم بن نافع البهراني - Narrators
- الفضل بن العلاء الكوفي - Narrators
- القاسم بن مالك المزني - Narrators
- المغيرة بن مسلم القسملي - Narrators
- بكر بن خنيس الكوفي - Narrators
- جرير بن عبد الحميد الضبي - Narrators
- جعفر بن عون القرشي - Narrators
- حفص بن غياث النخعي - Narrators
- خالد بن عبد الله الطحان - Narrators
الروايات التي حملها · 4
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُنَنَ الْهُدَى وَلَعَمْرِي لَوْ أَنَّ كُلَّكُمْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ فَيَعْمِدُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّي فِيهِ فَمَا يَخْطُو خَطْوَةً إِلاَّ رَفَعَ اللَّهُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَجَرِيُّ، قَالَ صَلَيْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى جِنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا فَمَكَثَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ شَيْئًا . قَالَ فَسَمِعْتُ الْقَوْمَ يُسَبِّحُونَ بِهِ مِنْ نَوَاحِي الصُّفُوفِ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ أَكُنْتُمْ تُرَوْنَ أَنِّي مُكَبِّرٌ خَمْسًا قَالُوا تَخَوَّفْنَا ذَلِكَ . قَالَ لَمْ أَكُنْ لأَفْعَلَ . وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ يُسَلِّمُ .
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْمَرَاثِي .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ أَوْ لِيُنَاوِلْهُ مِنْهُ فَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ " .
أولم يقل