- الكنية
- أبو محمد
- الطبقة
- الرابعة ت. ١٢٧ هـ male
- الوفاة
- 127 هـ
- الاسم الكامل
- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة
- بلد الإقامة
- الكوفة ، الحجاز
- النسب والنسبة
- القرشي، الكوفي، الحجازي
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
حسن الحديث ، قال أبو حاتم لا يحتج به
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يهم ، ورمي بالتشيع
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه ولا يحتج به
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : ما رأيت أحدا يذكره إلا بخير وما تركه أحد ، ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو محمد ، سمع أنس ، ومرة ، سمع منه شعبة ، والثوري ، وزائدة
يحيى بن معين
من طريق عباس الدوري : في حديثه ضعف ، ومرة : من طريق عبد الله بن أحمد : متقارب في الضعف مع إبراهيم بن المهاجر ، ومرة : ضعيف مهين غضب عبد الرحمن بن المهدي وكره ما قال
أحمد بن حنبل
ثقة ومرة : يحسن الحديث إلا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادا واستكلفه ، ومرة : مقارب الحديث صالح
أحمد بن شعيب النسائي
صالح ، ومرة : ليس به بأس
أبو جعفر العقيلي
ضعيف وكان يتناول الشيخين
أبو زرعة الرازي
لين
علي بن المديني
لا بأس به
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة عالم بالتفسير راوية له
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به
يحيى بن سعيد القطان
لا بأس به ، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير ، وما تركه أحد
عبد الرحمن بن مهدي
ضعيف
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
كذاب شتام
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق فيه نظر
محمد بن جرير الطبري
لا يحتج بحديثه
معتمر بن سليمان الرقي
إن بالكوفة كذابين : الكلبي والسدي
ليث بن أبي سليم
كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبي
عامر بن شراحيل الشعبي
قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث ، إمام في التفسير ، ومفهوم التشيع في زمانه غير ما عرف فيما بعد ، فهي علة غير قادحة
المشايخ · 51
- أبو حكيم مولى الزبير بن العوام - Narrators
- أبو مالك الأشعري - Narrators
- أسماء بنت عميس الخثعمية - Narrators
- أنس بن مالك الأنصاري - Narrators
- أوس بن ضمعج النخعي - Narrators
- البراء بن عازب الأنصاري - Narrators
- الحسن البصري - Narrators
- النضر بن أنس الأنصاري - Narrators
- الوليد بن أبي هشام القرشي - Narrators
- الوليد بن هشام الهمداني - Narrators
- باذام الكوفي - Narrators
- بلال بن مرداس الفزاري - Narrators
التلاميذ · 41
- أسباط بن محمد القرشي - Narrators
- أسباط بن نصر الهمداني - Narrators
- إبراهيم بن طهمان الهروي - Narrators
- إبراهيم بن عثمان السلمي - Narrators
- إسرائيل بن يونس السبيعي - Narrators
- إسماعيل بن أبي خالد البجلي - Narrators
- إسماعيل بن عبد العزيز العبسي - Narrators
- الحسن بن صالح الثوري - Narrators
- الحكم بن ظهير الفزاري - Narrators
- المطلب بن زياد الثقفي - Narrators
- الوليد بن أبي ثور الهمداني - Narrators
- جابر بن يزيد الجعفي - Narrators
الروايات التي حملها · 33
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ .
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ .
وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ خَطَبَ عَلِيٌّ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحَدَّ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَنَتْ فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَحْسَنْتَ " .
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ . وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ " اتْرُكْهَا حَتَّى تَمَاثَلَ " .
أولم يقل