كل الرواة ←
الكتب · الرواة

السدي الكبير - Narrators

الوفاة 127 هـ
الكنية
أبو محمد
الطبقة
الرابعة ت. ١٢٧ هـ male
الوفاة
127 هـ
الاسم الكامل
إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة
بلد الإقامة
الكوفة ، الحجاز
النسب والنسبة
القرشي، الكوفي، الحجازي

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات

الذهبي

حسن الحديث ، قال أبو حاتم لا يحتج به

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صدوق يهم ، ورمي بالتشيع

أبو حاتم الرازي

يكتب حديثه ولا يحتج به

البخاري

ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : ما رأيت أحدا يذكره إلا بخير وما تركه أحد ، ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو محمد ، سمع أنس ، ومرة ، سمع منه شعبة ، والثوري ، وزائدة

يحيى بن معين

من طريق عباس الدوري : في حديثه ضعف ، ومرة : من طريق عبد الله بن أحمد : متقارب في الضعف مع إبراهيم بن المهاجر ، ومرة : ضعيف مهين غضب عبد الرحمن بن المهدي وكره ما قال

أحمد بن حنبل

ثقة ومرة : يحسن الحديث إلا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادا واستكلفه ، ومرة : مقارب الحديث صالح

أحمد بن شعيب النسائي

صالح ، ومرة : ليس به بأس

أبو جعفر العقيلي

ضعيف وكان يتناول الشيخين

أبو زرعة الرازي

لين

علي بن المديني

لا بأس به

أحمد بن عبد الله العجلي

ثقة عالم بالتفسير راوية له

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به

يحيى بن سعيد القطان

لا بأس به ، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير ، وما تركه أحد

عبد الرحمن بن مهدي

ضعيف

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

كذاب شتام

زكريا بن يحيى الساجي

صدوق فيه نظر

محمد بن جرير الطبري

لا يحتج بحديثه

معتمر بن سليمان الرقي

إن بالكوفة كذابين : الكلبي والسدي

ليث بن أبي سليم

كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبي

عامر بن شراحيل الشعبي

قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب

صدوق حسن الحديث ، إمام في التفسير ، ومفهوم التشيع في زمانه غير ما عرف فيما بعد ، فهي علة غير قادحة

الروايات التي حملها · 33

صحيح مسلمالمرجع MUSLIM:708A

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ ‏.‏

صحيح مسلمالمرجع MUSLIM:708B

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ ‏.‏

صحيح مسلمالمرجع MUSLIM:1480T

وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً ‏.‏

صحيح مسلمالمرجع MUSLIM:1705A

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ خَطَبَ عَلِيٌّ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحَدَّ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَنَتْ فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ أَحْسَنْتَ ‏"‏ ‏.‏

صحيح مسلمالمرجع MUSLIM:1705B

وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ ‏.‏ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ ‏ "‏ اتْرُكْهَا حَتَّى تَمَاثَلَ ‏"‏ ‏.‏

في الصفحة
© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية