التقوى أولًا؛ ثم الصدق والعدل والرحمة والصبر والشكر والتواضع والكرم — وادفع بالتي هي أحسن (القرآن 41:34).
ما الفضائل التي يريد من الناس اكتسابها؟
الأمانة الفكرية قبل كل شيء — أن تعتقد بقدر الدليل وتقرّ بالخطأ — ثم شجاعة مواجهة الحقائق بلا عزاء زائف، والرحمة والإنصاف وحب الاستطلاع. وقد لخّص راسل الحياة الطيبة بأنها حياة «يلهمها الحب ويقودها العلم».
الأمانة الفكرية قبل كل شيء؛ ثم التواضع والتسامح والإنصاف للمخالف والشجاعة في قول «لا أعلم» حين يكون لقولها ثمن. عرضها هكسلي بوصفها فضائل المنهج العملية.
الإيمان والرجاء والمحبة — «وأعظمهن المحبة» (1 كورنثوس 13:13) — ومعها فضائل التطويبات: التواضع والرحمة ونقاء القلب وصنع السلام، وثمر الروح: الفرح والسلام وطول الأناة واللطف والوداعة وضبط النفس (غلاطية 5:22–23). وأخصّ مطالبها الغفران — حتى للأعداء.
العدل والإحسان (حِسِد) والتواضع — «أن تصنع العدل وتحب الرحمة وتسلك متواضعًا مع إلهك» — ومعها الصدق والشكر والقداسة وحب التعلم. وقد بنت حركة الموسار نظامًا كاملًا لتهذيب الخُلق حول هذه الصفات.
Micah 6:8; Leviticus 19:2; Mishnah Avot; the Mussar tradition (Israel Salanter)
المحبة والرحمة والفرح بخير الآخرين والاتزان — «المقامات السامية الأربعة» — مع الكرم والصبر والصدق واليقظة والحكمة. وتطلب «خطبة المحبة» من الممارس أن يرعى الكائنات كلها كما تحمي الأم وحيدها.
ضوابط يوغا سوترا وآدابها — اللاعنف (أهيمسا) والصدق وترك السرقة وضبط النفس والقناعة ودراسة الذات — و«الصفات الإلهية» في الغيتا: الشجاعة والسخاء والرحمة بكل الكائنات والوداعة والتحرر من الغضب والكبر.
خمس قبل كل شيء — الصدق والقناعة والرحمة والتواضع والمحبة — وتاجها الشجاعة، لأن السيخي المثالي لا بد أن يكون قديسًا وشجاعًا معًا.
فضائل مدنية: التسامح والإنصاف والصدق في الجدال العام، وعادة الدفاع عن حقوق من تخالفهم، وما سماه رولز «الكياسة» — أن تقدم لمواطنيك حججًا يستطيعون فعلًا مشاركتك إياها.
العقل والصدق والرحمة والإنصاف والتسامح والشجاعة والمسؤولية. وقد صنفها كورتز في «الآداب الأخلاقية المشتركة» — كاللطف وقول الحق والوفاء بالوعد — إضافة إلى فضائل الشخصية كضبط النفس والإبداع.
التسامح والإنصاف والأمانة في المعاملة واللياقة مع المخالف واستقلال الرأي والشجاعة المدنية. وقد أعلى مِل من الفردية — قوة العيش وفق حكم المرء المتروّي؛ وأثنى توكفيل على عادة الاجتماع مع الآخرين للمقاصد المشتركة.
العدل والإنصاف؛ والشجاعة في مخالفة العرف؛ والتضامن بين النساء وحلفائهن؛ والصدق مع تحيزات النفس؛ والعناية — الانتباه إلى الضعفاء — التي تطوّرها بعض النسويات إلى أخلاق كاملة.
الولاء والتضامن والشجاعة في الدفاع عن الأمة وخدمة الشأن العام ومحبة لغتها وأرضها وقصتها. وقدّم ماتزيني الواجب على الحق: فقيمة الحياة بما يبذله المرء لأمته، وعبرها للإنسانية.
الصياغة نفسها تُطرح على كل معتقد — وكلٌّ يجيب بمصطلحاته، بأقوى صورته
أولم يقل