أولم يقلكل أسبوععمل
الجمعة — ذروة الأسبوع
الجمعةخير يومٍ طلعت عليه الشمس — فيه خُلق آدم، وفيه أُدخل الجنة، وفيه أُخرج منها. إذا نودي للصلاة تُرك البيع واجتمعت الجماعة للخطبة والصلاة؛ وفي اليوم ساعةٌ لا يسأل الله فيها عبدٌ خيرًا إلا أعطاه.
التقويم
اثنا عشر شهرًا يضبطها القمر.
السنة الهجرية كما قررتها المصادر — كل يومٍ معلَّم مقيَّدٌ بدليله ومصنَّف: عملٌ نصت عليه المصادر، أو حدثٌ وضعه السجل هناك. لا شيء يُفرَض، ولا شيء متوارَث بلا سند.
الميثاق
اثنا عشر شهرًا، أربعة منها حُرُم
ليس العدد عُرفًا انتهت إليه الجماعة — بل يقرره القرآن كتابًا كُتب يوم خلق السماوات والأرض: اثنا عشر شهرًا، منها أربعة حرم. وقد سمّى النبي ﷺ الأربعة في خطبة الوداع: ثلاثةٌ متواليات — ذو القعدة وذو الحجة والمحرم — ورجبُ مضر منفردًا. والشهور قمرية، تُفتَح وتُختَم برؤية الهلال، والتأريخ يُعَدّ من عام الهجرة — والصحابة أنفسهم اختاروا ذلك المبدأ.
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
الشهر
عمل — ما نصت عليه المصادر · حدث — ما وضعه السجل في التاريخ
المحوِّل
بحساب أم القرى — إسقاط مدني؛ والشهر المشهود يتبع الرؤية.
ميلادي ← هجري
هجري ← ميلادي
الإيقاع
ليست تواريخ في السنة — للأسبوع والشهر أيامهما المعلَّمة.
كل أسبوععمل
يوما الصيام
الاثنين والخميسحافظ النبي ﷺ على صوم الاثنين والخميس، وعلّل كليهما: الاثنين «يومٌ وُلدتُ فيه ويومٌ بُعثتُ فيه»، والأعمال تُعرَض في اليومين — «فأحب أن يُعرَض عملي وأنا صائم».
كل شهرعمل
الأيام البيض
١٣–١٥ من كل شهرثلاثة أيامٍ في الشهر تحت البدر — الليالي «البيض». أوصى النبي ﷺ بصيامها وبيّن الحساب بنفسه: الحسنة بعشر أمثالها، فثلاثةٌ من كل شهرٍ صيامُ الدهر.
كيف يُضبَط الحساب
اليوم الهجري يبدأ بالغروب، والشهر يُفتَح برؤية الهلال — «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته» — تسعةً وعشرين أو ثلاثين يومًا لا غير. أما التقاويم المحسوبة (وهذه الصفحة على حساب أم القرى) فإسقاطاتٌ للتخطيط؛ والشعيرة نفسها تتبع الرؤية.