ما الذي يحرّمه أو ينهى عنه؟

عبادة غير الله، قبل كل شيء. ثم قتل البريء، والزنى، والسرقة، والمسكرات، والميسر، والربا، والبهتان، والخيانة، والظلم (القرآن 17:22–39). وكل تحريم يحمي شيئًا.

لا توجد قائمة محرمات ولا شريعة طقوس. الأخلاق العلمانية تدين القسوة والكذب والاستغلال؛ وأضاف كليفورد تحريمًا مميزًا خاصًا بهذا التقليد: من الخطأ دائمًا وفي كل مكان أن تصدّق بدليل غير كافٍ.

شيء واحد بصرامة: ادعاء العلم بما لا تستطيع إظهاره. وكل ما عداه مما يحرّمه اللاأدريون على أنفسهم — القسوة والكذب والاستغلال — يحرّمونه بأسس مستعارة من الأخلاق العامة، ويصرّحون بذلك.

قائمة الوصايا العشر — عبادة الأوثان والقتل والزنا والسرقة وشهادة الزور والطمع — وقد ردّها يسوع إلى القلب: فالحقد قتلٌ، والشهوة زنا (متى 5:21–28). وتضيف الرسائل الجشع والسُّكر والفجور؛ وأهلك الخطايا في ترتيب التقليد هو الكبرياء.

عبادة الأوثان والقتل والسرقة والزنى وشهادة الزور وظلم الضعيف؛ وتضيف الهالاخا الأطعمة المحرمة والعمل في السبت، وتشدد كثيرًا على كلام السوء (لاشون هراع). والغريب والأرملة واليتيم في حماية منصوص عليها.

للجميع الوصايا الخمس: لا قتل، ولا سرقة، ولا فاحشة، ولا كذب، ولا مسكرات. ويلتزم الرهبان والراهبات مئات القواعد الإضافية؛ ويستبعد «كسب العيش الصحيح» التجارة في السلاح والكائنات الحية واللحم والمسكرات والسم.

تسمي الشرائع الكلاسيكية خمس «كبائر» — قتل براهمي، وشرب المسكر، والسرقة، وانتهاك حرمة زوجة المعلم، ومخالطة مرتكبيها — إلى جانب نهي عام عن أذى الأحياء والكذب والسرقة. وفي الممارسة الحية أشدُّ المحرمات عند كثير من الهندوس قتلُ البقر وأكلُ لحمه والاعتداء على النسّاك والحجاج.

«اللصوص الخمسة» في الداخل: الشهوة والغضب والجشع والتعلق والكبر. ويلتزم من دخلوا الخالصة إضافةً بأربعة محظورات صارمة — قص الشعر، والتبغ والمسكرات، ولحم الذبح الطقسي، والزنى.

تنهى الدولةَ أساسًا لا المواطن: فلا دين رسميًّا، ولا اختبار دينيًّا للمناصب، ولا إكراه للضمير، ولا تمييز بالمعتقد. ولا يُمنع المواطن إلا مما يحمي الآخرين — الإكراه والعنف في أمر المعتقد.

لا توجد قائمة محرمات شعائرية. تدين الإنسانوية كل ما يمس كرامة الإنسان ورفاهه: القسوة والكذب والاستغلال والتمييز وإكراه الضمير.

علنًا، تحرّم ما يضر الآخرين: العنف والغش والسرقة وإكراه الضمير والرقابة والتمييز التحكمي — والقسوة، بتعبير شكلار، أولى الرذائل. أما سلوك المرء في خاصة نفسه، مهما كُره، فليس من شأن الدولة.

ليس عندها مدونة محظورات شعائرية، لكن إداناتها حازمة: العنف ضد النساء، والتحرش والإكراه الجنسي، والتمييز، والزواج القسري، والحرمان من التعليم، ومعاملة الأشخاص كملكية.

الخيانة قبل كل شيء — إعانة أعداء الأمة، وإفشاء أسرارها، وامتهان رموزها. وتذم الصيغ المدنية أيضًا تقديم الحزب أو الطبقة أو الذات على الوطن؛ وزادت الصيغ الإثنية محظورات أقسى، كالزواج أو الاختلاط خارج الجماعة، وهو ما يرفضه القوميون المدنيون.