كيف بدأ الكون؟

خلقه الله ببداية — السماوات والأرض كانتا رتقًا ففتقهما (القرآن 21:30)، والسماء ما زالت تتسع (القرآن 51:47)، كما يصف القرآن. وآدم خلقه الله بيده مباشرة.

بالانفجار العظيم قبل نحو 13.8 مليار سنة، بقدر ما يبلغ الدليل. أما هل سبقه شيء فسؤال علمي مفتوح، ويرى المفكرون الملحدون أن «لا نعلم بعد» جواب أصدق من سدّ الفجوة بإله.

يقبل اللاأدريون كوسمولوجيا الانفجار العظيم بوصفها أفضل تفسير مسنود بالدليل لتطور الكون المشهود. أما ما سبقه أو سبّبه — إن كان ثمة شيء — فيُترك حيث يتركه الدليل: مجهولًا.

خلقه الله من العدم: «في البدء خلق الله السماوات والأرض» (التكوين 1:1). وتقبل أكثر التقاليد الانفجار العظيم وعمر الكون وصفًا علميًا للكيفية — وأول من اقترح الانفجار العظيم كاهن كاثوليكي هو جورج لوميتر — بينما تقرأ أقلية التكوين ستة أيام حرفية.

بكلمة الله الخالقة، كما يرويه سفر التكوين في أيام منظمة. ودافع ابن ميمون عن الخلق ضد قِدَم العالم عند أرسطو، لكنه كتب أنه يستطيع إعادة تأويل الآيات لو برهن العقل يومًا على خلاف ذلك؛ ولذا يقرأ كثير من يهود اليوم التكوينَ لاهوتًا لا تسلسلًا زمنيًا، إلى جانب كونيات الانفجار العظيم.

لا قصة خلق: يصف علم الكون البوذي أكوانًا تتمدد وتنكمش عبر دورات هائلة، بلا لحظة أولى يمكن العثور عليها. ويصف أحد الخُطب عالمًا يتشكل من جديد بعد انكماش طويل — وفيه سخرية جزئية من دعوى أن إلهًا خالقًا بدأه.

لا مرةً واحدة بل بلا نهاية: تصف معظم النصوص دوراتٍ يُبثّ فيها الكون من البراهمان، فيدوم دهورًا كونية، ثم ينحل، ثم يُبعَث من جديد — وتحسب البورانا «يومَ براهما» الواحد بـ4.32 مليار سنة. وتعرض أناشيد فيدية أقدم صورًا أخرى (أضحية كونية؛ جنين ذهبي)، ويتساءل نشيد ناساديا صراحةً.

يقول الكتاب إنه لدهور لا تُحصى لم يكن إلا الظلام والواحد الذي بلا صورة، حتى خلق الكون بأمر واحد — بلا تاريخ ولا مراحل ولا كوزمولوجيا مفصلة. لذا لا يرى معظم السيخ خصومة مع الروايات العلمية لنشأة الكون.

لا مذهب خاصًّا لها. عمليًّا تدرّس الدول العلمانية الرواية العلمية — علم الكون والتطور — في المدارس العامة بوصفها علمًا، وتحمي حق كل أسرة في اعتقاد روايتها الدينية وتعليمها في البيت والعبادة؛ وقد أبطلت المحكمة العليا الأمريكية حظر تدريس التطور على هذا الأساس بالذات.

يحيل الأمر كله إلى علم الكون: فالكون المرصود تمدد من حالة حارة كثيفة قبل نحو 13.8 مليار سنة. ولا تضيف الإنسانوية رواية خلق خاصة بها، وتترك الأسئلة المفتوحة للعلم.

تحيل إلى العلم: أيَّ تفسير لنشأة الكون يرجّحه الدليل. وإسهام الليبرالية نفسها هو الجامعات الحرة والبحث المفتوح اللذان يتيحان قيام هذا العلم وتصحيحه.

لا موقف: تحيل النسويات في نشأة الكون إلى العلوم أو إلى إيمانهن الخاص. فموضوع الحركة المجتمع لا الكون.

لا تعليم له في بدء الكون؛ فأتباعه يأخذون أجوبتهم من العلم أو من أديانهم. أما قصته هو فتبدأ بعد ذلك بكثير — بالشعوب واللغات والدول.