هل يعلّم بحساب نهائي أم دورات كونية متكررة أم فناء النفس؟

حساب أخير واحد. لا دورات، ولا تناسخ، ولا فناء للنفس. تأتي الله وحدك، مرة واحدة، بكتابك (القرآن 19:95).

فناء النفس — لا حساب ولا دورات ولا عودة. ويضيف المفكرون الملحدون أن هذا داعٍ إلى الاستعجال بالعدل الآن: فلا آخرة ستصلح ما نتركه من مظالم بلا إصلاح.

لا يعلّم شيئًا من الثلاثة. الحساب النهائي والدورات الكونية وفناء النفس كلها دعاوى يبقى الحكم فيها معلقًا — وتقرير اللاأدري أن أحدًا لم يقدّم الدليل الذي يتيح لعقل أمين أن يختار بينها.

حساب نهائي: يسير التاريخ في خط مستقيم إلى عودة المسيح، حين — بعبارة قانون الإيمان — «يأتي أيضًا ليدين الأحياء والأموات». ولا دورات كونية ولا فناء للنفس: فكل إنسان يُقام ويجيب عن حياته هو (2 كورنثوس 5:10).

دينونة نهائية، لا دورات كونية ولا فناء للنفس: يعلّم التقليد دينونة سنوية في رأس السنة (روش هشانا)، ودينونة للروح بعد الموت، وفي آخر التاريخ قيامة الموتى — وهي المواد الختامية في مبادئ ابن ميمون الثلاثة عشر.

دورات متكررة تنتهي كائنًا بعد كائن: لا حساب أخيرًا ولا ديّان — فالكارما قانون لا حكم قاضٍ. ولا تسمى النيرفانا فناء النفس إلا تجوّزًا: فالنصوص تقول إنه لم توجد نفس قط لتفنى؛ الذي ينتهي هو التعلق ودورة الميلاد.

دوراتٌ كونية متكررة، والحسابُ مركوز في آليتها: فالكارما محاسبة مستمرة تلقائية لا محكمةٌ واحدة أخيرة. أما النفس، فتعلّم الأدفايتا أن الأنا المنفصلة تنتهي في البراهمان — «كما تجري الأنهار إلى البحر تاركةً الاسم والصورة» — بينما تُصرّ المدارس التعبدية على أن الشخص يبقى أبدًا في حضرة الله.

دورات وفي داخلها حساب: يصور الكتاب الأعمال توزن في محكمة الله وتُرسل الأرواح في الولادات بحسبها — ثم فناء الذات المنفصلة، إذ التحرر هو موت الأنا واندماج الروح في الله.

لا شيء من هذا. فهي لا تعلّم حسابًا نهائيًّا ولا دورات كونية ولا فناءً للنفس — ويعدّ أنصارها هذا الامتناع صدقًا بشأن حدود السياسة.

لا شيء من الثلاثة: لا حساب نهائيًا، ولا دورات كونية، والنفس تنتهي بالموت انتهاءً. أما المحاسبة فهنا — أمام الضمير والقانون ومن يطالهم فعل الإنسان.

لا شيء من هذا. فليست لليبرالية «أخرويات» — لا يوم حساب ولا دورات كونية ولا تعليم في فناء النفس؛ الزمن في التصور الليبرالي مفتوح فحسب، يملؤه أناس أحرار.

لا شيء من ذلك: لا حساب ولا دورات كونية ولا عقيدة في فناء النفس. وحيث تعتقد النسويات شيئًا من هذا فمن أديانهن لا من النسوية.

لا واحدة من الثلاث: لا حساب نهائيًا ولا دورات كونية ولا عقيدة في فناء النفس. وأقرب تعبير عنده «حكم التاريخ» — فالأمم تُنصف أو تُدان بما تصير إليه؛ وهو يقدم الاستمرار لا الخلود الشخصي.