المكتبة · المراجع

البيان الإنساني الثاني

declaration-or-charter1973
يستشهد به

27 من الأجوبة عبر المعتقدات تستند إلى هذا العمل

  1. الإنسانويةماذا يحدث بعد الموت؟
  2. الإنسانويةما الأحداث التي شكّلت نشأته الأولى؟
  3. الإنسانويةهل يعلّم بحساب نهائي أم دورات كونية متكررة أم فناء النفس؟
  4. الإنسانويةهل يطابق الواقع كما نجده — في التاريخ والعلم وتجربة الإنسان اليومية؟
  5. الإنسانويةهل تعاليمه ثابتة نهائية أم مفتوحة لفهم جديد؟في (1973), preface
  6. الإنسانويةما نصوصه المؤسِّسة — كتب مقدسة أم مؤلفات أم كتابات؟
  7. الإنسانويةهل للإنسان إرادة حرة أم أن حياته محكومة بالقدر أو قوانين الطبيعة أو الكارما أو القضاء الإلهي؟
  8. الإنسانويةهل هناك إله أو قوة عليا — وما صفاته؟
  9. الإنسانويةماذا أنتج عبر التاريخ — إنجازاته والأضرار التي ارتُكبت باسمه — وكيف يجيب عنها؟
  10. الإنسانويةفيمَ يختلف أتباعه فيما بينهم؟
  11. الإنسانويةماذا يعلّم عن الرجل والمرأة — حقوقهما وواجباتهما وأدوارهما؟
  12. الإنسانويةما العلاقة بين العقل والجسد؟
  13. الإنسانويةماذا يحدث حين يخطئ الإنسان — عقاب أم مغفرة أم تطهير أم كارما أم إصلاح؟
  14. الإنسانويةمن أين يأتي الشر والمعاناة والظلم؟
  15. الإنسانويةما الطريق الذي يقود من المشكلة إلى الحل؟
  16. الإنسانويةما الذي يجعلك أنت نفسك طوال حياتك؟
  17. الإنسانويةكيف تُقيَّد السلطة، وما موقف الناس من الحاكم الظالم؟
  18. الإنسانويةكيف يقرأ الأتباع النصوص — حرفيًا أم رمزيًا أم في سياقها؟في (1973), preface
  19. الإنسانويةإذا قيل إن النص من عند الله، فما مدى حفظه — وكيف يحكم الباحثون على هذه الدعوى؟في (1973), preface
  20. الإنسانويةماذا تقول النصوص عن نفسها — أصلها وسلطتها ولمن هي موجهة؟في (1973), preface
  21. الإنسانويةما الموضوعات الكبرى لهذه النصوص وما أسلوبها؟
  22. الإنسانويةكيف دُوِّنت هذه النصوص وجُمعت ونُقلت؟
  23. الإنسانويةما الحل الذي يقدمه؟
  24. الإنسانويةهل هناك روح أو وعي يتجاوز الدماغ؟
  25. الإنسانويةما أبرز المحطات التي غيّرته عبر الزمن؟
  26. الإنسانويةمتى يجيز استخدام القوة — إن أجازها — ولأي غاية؟
  27. الإنسانويةما الخلل الأعمق — الأخلاقي أو الروحي أو النفسي أو الاجتماعي — الذي يراه؟
كل المراجع ←
© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية