- الكنية
- أبو معاوية ، أبو محمد
- الطبقة
- السابعة ت. ١٦٦ هـ male
- الوفاة
- 166 هـ
- الاسم الكامل
- صدقة بن عبد الله
- بلد الإقامة
- دمشق
- النسب والنسبة
- الشامي، الدمشقي
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب
الذهبي
ضعيف من علماء دمشق
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف ، وقال في الأمالي : ضعيف من قبل حفظه ، وذكره في نزهة الألباب
أبو حاتم الرازي
لين يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، ومرة : محله الصدق ، وأنكر عليه القدر فقط
البخاري
ضعيف جدا ، وما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر
يحيى بن معين
ضعيف
أحمد بن حنبل
ليس بشيء هو ضعيف الحديث ، أحاديثه مناكير ليس يسوى حديثه شيئا ، ومرة : ما كان من حديثه من مرفوع منكر وما كان من حديثه مرسل عن مكحول فهو أسهل وهو ضعيف جدا
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، والضعفاء والمتروكين والعلل والسنن ، قال : ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
ضعيف ، ومرة : قدريا لينا
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو إلي الضعف أقرب منه إلي الصدق ، ومرة : ضعيف الحديث
ابن عبد البر الأندلسي
ذكره في جامع بيان العلم وفضله ، وقال : ضعيف عندهم مجمع على ضعفه
يعقوب بن سفيان الفسوي
ضعيف الحديث
أبو القاسم بن عساكر
ذكره في تاريخ دمشق
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه السمين سمع من مالك بن أنس
مسلمة بن القاسم الأندلسي
منكر الحديث
أبو بكر البيهقي
ذكره في مدخل السنن وقال : ضعيف
أبو حفص عمر بن شاهين
يجب التوقف فيه
محمد بن عبد الله بن نمير
ضعيف
أبو عيسى الترمذي
ذكره في الصحيح الجامع ، وقال : ليس بحافظ
ابن طاهر
ضعيف منكر الحديث
مسلم بن الحجاج النيسابوري
منكر الحديث
الأوزاعي
ثقة
دحيم الدمشقي
ثقة ، ومرة : مضطرب الحديث ضعيف ، ومرة : لا بأس به
السخاوي
ذكره في الألقاب
أحمد بن صالح المصري
ما به بأس عندي
سعيد بن عبد العزيز التنوخي
ثقة
المشايخ · 60
- أصبغ بن زيد الجهني - Narrators
- أصبغ المخزومي - Narrators
- إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي - Narrators
- إبراهيم بن مرة الشامي - Narrators
- إسحاق بن عبد الله القرشي - Narrators
- إسماعيل بن أمية الأموي - Narrators
- القاسم بن عبد الرحمن الشامي - Narrators
- النعمان بن المنذر الغساني - Narrators
- الوضين بن عطاء الخزاعي - Narrators
- الوليد بن جميل القرشي - Narrators
- بهز بن حكيم القشيري - Narrators
- ثور بن يزيد الرحبي - Narrators
التلاميذ · 18
- الحسن بن يحيى الخشني - Narrators
- القاسم بن يزيد الجرمي - Narrators
- الهيثم بن حميد الغساني - Narrators
- الوليد بن مسلم القرشي - Narrators
- بقية بن الوليد الكلاعي - Narrators
- رواد بن الجراح الشامي - Narrators
- ابن أبي شيبة العبسي - Narrators
- عبد الله بن يزيد العدوي - Narrators
- عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي - Narrators
- علي بن عياش الألهاني - Narrators
- عمرو بن أبي سلمة التنيسي - Narrators
- محرز بن عبد الله الجزري - Narrators
الروايات التي حملها · 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فِي الْعَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَزُقٍّ زِقٌّ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَيَّارَةَ الْمُتَعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَلاَ يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْعَسَلِ شَيْءٌ . وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِحَافِظٍ وَقَدْ خُولِفَ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ نَافِعٍ .
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ صَدَقَةَ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِنَبِيذِ جَرٍّ يَنِشُّ فَقَالَ " اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلاَةٍ غَامِضٌ فِي النَّاسِ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ كَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَصَبَرَ عَلَيْهِ عَجِلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُرَاثُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ " .
أولم يقل