- الكنية
- أبو محمد
- الطبقة
- الرابعة ت. ١٢٥ هـ male
- الوفاة
- 125 هـ
- الاسم الكامل
- صالح بن نبهان
- بلد الإقامة
- المدينة
- النسب والنسبة
- المدني
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
تغير في سنة خمس وعشرين ومائة وجعل يأتي بالأشياء التي تشبه الموضوعات عن الأئمة الثقات فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك
الذهبي
قال في تاريخ الإسلام : مشاه ابن عدي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق اختلط بأخرة
أبو حاتم الرازي
ليس بقوي
يحيى بن معين
في رواية عبد الله بن أحمد الدورقي : ليس بقوي في الحديث ، وفي رواية سعيد بن أبي مريم : ثقة حجة ، وفي رواية عباس الدوري : ثقة خرف قبل أن يموت فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت
أحمد بن حنبل
صالح الحديث ، ما أعلم به بأسا ، اختلط وهو كبير
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف ، ومرة : ليس بثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء الكبير
أبو زرعة الرازي
ضعيف ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : كذاب
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ثقة ، إلا أنه خرف وكبر ، فسمع منه قوم وهو خرف كبير ، فكان سماعهم ليس بصحيح
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو في نفسه ورواياته لا بأس به ، إذا سمعوا منه قديما والسماع القديم منه سمع منه ابن أبي ذئب ، وابن جريج ، وزياد بن سعد ، وغيرهم ، أما من سمع منه بأخرة فإنه سمع وهو مختلط ولحقه مالك والثوري وغيرهم بعد الاختلاط ، وحديث صالح الذي حدث به قبل الاختلاط ولا أعرف له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة وإنما البلاء ممن دون بن أبي ذئب ويكون ضعيفا فيروي عنه ولا يكون البلاء من قبله وصالح مولى التوأمة لا بأس برواياته وحديثه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
رأيتهم يهابون حديثه
يحيى بن سعيد القطان
لم يكن بثقة
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : ليس بالساقط
ابن عبد البر الأندلسي
لا يثبت عن أبي هريرة
شعبة بن الحجاج بن الورد
لا يحدث عنه وينهى عنه
سفيان بن عيينة
لقيته وقد تغير ، جعلت أقول له أسمعت من ابن عباس؟ أسمعت من أبي هريرة؟ أسمعت من فلان؟ فلا يجيبني بها ، فقال شيخ عنده إن الشيخ قد كبر
أبو الفرج ابن الجوزي
لا يصح
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
تغير أخيرا
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ليس بالقوي
أبو حفص عمر بن شاهين
هو ثقة والقول ما قاله أحمد بن حنبل
مالك بن أنس
ليس بثقة
ابن الكيال الشافعي
ذكره في الكواكب النيرات فيمن اختلط من الرواة الثقات
المشايخ · 11
- آمنة بنت محصن الأسدية - Narrators
- أنس بن مالك الأنصاري - Narrators
- جابر بن عبد الله الأنصاري - Narrators
- أبو ذر الغفاري - Narrators
- زيد بن خالد الجهني - Narrators
- أبو هريرة الدوسي - Narrators
- عبد الله بن العباس القرشي - Narrators
- عدي بن دينار القرشي - Narrators
- عويمر بن مالك الأنصاري - Narrators
- نافع بن جبير النوفلي - Narrators
- نبهان مولى التوأمة - Narrators
التلاميذ · 20
- إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي - Narrators
- خالد بن إلياس القرشي - Narrators
- داود بن قيس القرشي - Narrators
- زهير بن محمد التميمي - Narrators
- زياد بن سعد الخراساني - Narrators
- سعيد بن مقلاص الخزاعي - Narrators
- سفيان الثوري - Narrators
- شعبة بن الحجاج العتكي - Narrators
- صالح بن كيسان الدوسي - Narrators
- عبد الرحمن بن أبي الزناد القرشي - Narrators
- عبد الله بن علي الأزرق - Narrators
- عبد الله بن سمعان الأسلمي - Narrators
الروايات التي حملها · 8
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ مَوْلًى، لِسَعْدٍ أَنَّ سَعْدًا، وَجَدَ عَبِيدًا مِنْ عَبِيدِ الْمَدِينَةِ يَقْطَعُونَ مِنْ شَجَرِ الْمَدِينَةِ فَأَخَذَ مَتَاعَهُمْ وَقَالَ - يَعْنِي لِمَوَالِيهِمْ - سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُقْطَعَ مِنْ شَجَرِ الْمَدِينَةِ شَىْءٌ وَقَالَ " مَنْ قَطَعَ مِنْهُ شَيْئًا فَلِمَنْ أَخَذَهُ سَلَبُهُ " .
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي صَالِحٌ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَلاَ شَىْءَ عَلَيْهِ " .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، هُوَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَضُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ أَنْ يَنْهَضَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ . وَخَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ . قَالَ وَيُقَالُ خَالِدُ بْنُ إِيَاسٍ أَيْضًا . وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ هُوَ صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ . وَأَبُو صَالِحٍ اسْمُهُ نَبْهَانُ وَهُوَ مَدَنِيٌّ .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ ثَلاَثٍ مِثْلُ الرَّبَذَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . " وَمِثْلُ الرَّبَذَةِ " كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَالرَّبَذَةِ . وَالْبَيْضَاءُ جَبَلٌ مِثْلُ أُحُدٍ .
أولم يقل