- الكنية
- أبو عبد الرحمن ، أبو سلمة ، أبو هشام
- الطبقة
- الثامنة ت. ١٦٨ هـ male
- الوفاة
- 168 هـ
- الاسم الكامل
- سعيد بن بشير
- بلد الإقامة
- دمشق ، البصرة ، الشام
- النسب والنسبة
- الأزدي، النصري، الدمشقي، البصري، الشامي
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
رديء الحفظ فاحش الخطأ يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من حديثه ، مات سنة تسع وستين ومائة وله يوم مات تسع وثمانون سنة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
أبو حاتم الرازي
محله الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به
البخاري
يتكلمون في حفظه ، وهو يحتمل ، نراه الدمشقي
يحيى بن معين
من رواية عباس قال : ليس بشيء ، ومن رواية عثمان بن سعيد قال : ضعيف ، وفي رواية ابن محرز ، قال : عنده أحاديث غرائب ، عن قتادة ، وليس حديثه بكل ذاك0 قيل له : سمع من قتادة بالبصرة ؟ قال : فأين
أحمد بن حنبل
ضعف أمره ، ومرة : أنتم أعلم به
الدارقطني
ليس بالقوي في الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء الكبير
أبو زرعة الرازي
محله الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به
أبو داود السجستاني
ضعيف
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان ضعيفا
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق
محمد بن سعد كاتب الواقدي
قدري
أبو عبد الله الحاكم
اختلفت الأقاويل فيه ، وذكره في معرفة علوم الحديث ، ونقل عن ابن عيينة أنه قال : حافظ
شعبة بن الحجاج بن الورد
صدوق الحديث ، ومرة : صدوق اللسان ، ومرة : ثقة
عبد الرحمن بن مهدي
حدث عنه ثم تركه
أبو القاسم بن عساكر
ذكره في تاريخ دمشق
سفيان بن عيينة
حافظ
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، وقال : ضعيف
أبو بكر البزار
عندنا صالح ليس به بأس
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي عندهم
عمرو بن علي الفلاس
كان يحدث عنه ثم تركه
محمد بن عبد الله بن نمير
منكر الحديث ليس بشيء ليس بقوي الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
حدث عن قتادة بمناكير
دحيم الدمشقي
يضعفونه ، ومرة : وثقه وقال : كان مشيختنا يقولون : هو ثقة ، لم يكن قدريا
أبو مسهر الغساني
ضعيف منكر الحديث
أبو مسهر الغساني
لم يكن في جندنا أحفظ منه وهو ضعيف منكر الحديث
أبو زرعة الدمشقي
رأيته موضعا عند أبي مسهر للحديث
سعيد بن عبد العزيز التنوخي
خذ عنه التفسير ودع ما سوى ذلك فإنه كان حاطب ليل ، ومرة : تكلم فيه الناس ، ومرة : صدق بث هذا يرحمك الله في جندنا فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه
محمد بن عثمان التنوخي
قيل له كان سعيد بن بشير قدريا قال معاذ الله
المشايخ · 32
- أبان بن أبي عياش العبدي - Narrators
- أبان بن تغلب الجريري - Narrators
- أيوب السختياني - Narrators
- إبراهيم بن عامر الجمحي - Narrators
- إدريس بن يزيد الأودي - Narrators
- إسماعيل بن أبي المهاجر القرشي - Narrators
- جعفر بن أبي وحشية اليشكري - Narrators
- سعيد بن أبي عروبة العدوي - Narrators
- سلمى بن عبد الله الهذلي - Narrators
- سليمان بن مهران الأعمش - Narrators
- عامر الأحول - Narrators
- عبد العزيز بن صهيب البناني - Narrators
التلاميذ · 41
- أسباط بن محمد القرشي - Narrators
- أسد بن موسى الأموي - Narrators
- إسحاق بن سعيد القرشي - Narrators
- إسماعيل بن عياش العنسي - Narrators
- الحسن بن موسى الأشيب - Narrators
- الحكم بن بشير النهدي - Narrators
- الوليد بن مزيد العذري - Narrators
- الوليد بن مسلم القرشي - Narrators
- بقية بن الوليد الكلاعي - Narrators
- بكر بن مضر القرشي - Narrators
- رواد بن الجراح الشامي - Narrators
- روح بن عبادة القيسي - Narrators
الروايات التي حملها · 13
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، - هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَمَاهِرِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَرُدَّ عَلَى الإِمَامِ وَأَنْ نَتَحَابَّ وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ .
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ عَبَّادٍ وَمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَشُعَيْبٌ وَعَقِيلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رِجَالٍ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدَنَا .
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ - عَنْ سَعِيدٍ، - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ - عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا غَزَا كَانَ لَهُ سَهْمٌ صَافٍ يَأْخُذُهُ مِنْ حَيْثُ شَاءَهُ فَكَانَتْ صَفِيَّةُ مِنْ ذَلِكَ السَّهْمِ وَكَانَ إِذَا لَمْ يَغْزُ بِنَفْسِهِ ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمِهِ وَلَمْ يُخَيَّرْ .
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خَالِدٍ، - قَالَ يَعْقُوبُ ابْنُ دُرَيْكٍ - عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا " . وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا مُرْسَلٌ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ رضى الله عنها .
أولم يقل