نوح بن أبي مريم القرشي

أبو حاتم بن حبان البستي

ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال جمع كل شىء إلا الصدق

الذهبي

فقيه واسع العلم ، تركوه

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : كذبوه في الحديث

أبو حاتم الرازي

متروك الحديث

البخاري

منكر الحديث ، ومرة : ذاهب الحديث جدا

يحيى بن معين

ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه ، ومرة : منكر الحديث ، وفي رواية ابن محرز ليس بثقة

أحمد بن حنبل

يروى أحاديث مناكير لم يكن في الحديث بذاك

الدارقطني

ذكره في سننه ، وقال : ضعيف الحديث متروك ، وذكره في الضعفاء والمتروكين

أحمد بن شعيب النسائي

ليس بثقة ، ولا مأمون ، ومرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، ومرة : سقط حديثه

أبو زرعة الرازي

ضعيف الحديث

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

عامة أحاديثه لا يتابع عليها ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

أبو عبد الله الحاكم

وضع حديث فضائل القرآن ، ومرة : ذاهب الحديث ، وقد أفحش أئمة الحديث القول فيه ببراهين ظاهرة ، ومرة : كان جامعا رزق كل شىء إلا الصدق

أبو نعيم الأصبهاني

كان جامعا في الخطأ والكذب لا شيء

سفيان بن عيينة

كذبه

وكيع بن الجراح

قيل له أبو عصمة ، فقال : ما نصنع به لم يرو عنه ابن المبارك

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

سقط حديثه

أبو أحمد الحاكم

ذاهب الحديث

ابن طاهر

يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم

مسلم بن الحجاج النيسابوري

متروك الحديث

زكريا بن يحيى الساجي

متروك الحديث ، عنده أحاديث بواطيل

أبو يعلى الخليلي

أجمعوا علي ضعفه ، وكذبه ابن عيينة

محمد بن عبد الله المخرمي

أكره حديثه ، وضعفه وأنكر كثيرا منه ، ومرة : كان يضع

أبو بشر الدولابي

متروك الحديث

أبو علي النيسابوري الحافظ

كذاب

أبو سعيد بن عمرو النقاش

روى الموضوعات

محمد بن حمدويه

غلب عليه الإرجاء ، ولم يكن بمحمود الرواية