علم الرواية
- الكنية
- أبو محمد
- الطبقة
- الثامنة
- الوفاة
- 194 هـ
- النسب
- سويد بن عبد العزيز بن نمير
- المهنة
- القاضي : قاضي دمشق بين النصارى ، قاضي بعلبك
- المدن
- واسط ، حمص ، دمشق
- الانتسابات
- السلمي، الواسطي، الحمصي، الدمشقي
Suwayd ibn `Abd al-`Aziz al-Sulami
سويد بن عبد العزيز بن نمير
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ولسويد أحاديث صالحة وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه وهو ضعيف كما وصفوه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
يروى أحاديث منكرة
أبو حاتم بن حبان البستي
كثير الخطأ فاحش الوهم حتى يجيء في أخباره من المقلوبات أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها عملت تعمدا ، والذي عندي فيه تنكب ما خالف الثقات من حديثه والاعتبار بما روى مما لم يخالف الأثبات والاحتجاج بما وافق الثقات وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه لأنه يقرب من الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب والمطالب العالية : ضعيف الحديث
أبو حاتم الرازي
لين الحديث ، في حديثه نظر
البخاري
في حديثه مناكير ، ومرة : في حديثه نظر لا يحتمل
يحيى بن معين
من رواية العباس قال : حديثه ليس بشئ ، وكان قاضيا يقضي بين النصارى ، فسئل : والمسلمين؟ قال : كان قاض آخر ، ومن رواية هشام بن عمار قال : ضعيف ،
أحمد بن حنبل
متروك الحديث ، وأنكر عليه أحاديثه ، والبيهقي في معرفة السنن والآثار نقل عن أحمد أنه قال : ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف ، ومرة : ليس بثقة
أبو جعفر العقيلي
لين الحديث ، في حديثه نظر
يعقوب بن سفيان الفسوي
مستور ، وفي حديثه لين
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ضعفه الأئمة ، وقال مرة : متهم بالوضع
أبو بكر البزار
ليس بالحافظ ، ولا يحتج به إذا انفرد
أبو أحمد الحاكم
حديثه ليس بالقائم
أبو عيسى الترمذي
كثير الغلط في الحديث
ابن طاهر
ليس بشيء في الحديث
دحيم الدمشقي
ثقة ، وكانت له أحاديث يغلط فيها
أبو مسهر الغساني
ترك حديثه لرأيه
هشيم بن بشير الواسطي
أثنى عليه خيرا
أحمد بن محمد الخلال
ضعيف الحديث
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ . أَبُو مَرْثَدٍ اسْمُهُ كَنَّازُ بْنُ حُصَيْنٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ . وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَزَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْكُوفِيُّ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا وَأَقْدَمُ وَقَدْ سَمِعَ مِنَ ابْنِ عُمَرَ . وَقَدْ رَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ . وَحَدِيثُ دَاوُدَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَشْبَهُ وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَعَارَ قَصْعَةً فَضَاعَتْ فَضَمِنَهَا لَهُمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ . وَإِنَّمَا أَرَادَ عِنْدِي سُوَيْدٌ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَحَدِيثُ الثَّوْرِيِّ أَصَحُّ . اسْمُ أَبِي دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ .
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَلاَ أُخْبِرُكَ عَنْ مُلُوكِ الْجَنَّةِ " . قُلْتُ بَلَى . قَالَ " رَجُلٌ ضَعِيفٌ مُسْتَضْعَفٌ ذُو طِمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ " .