- الكنية
- أبو عبد الله
- الطبقة
- الثامنة ت. ٢٠٠ هـ male
- الوفاة
- 200 هـ
- الاسم الكامل
- معاذ بن هشام بن سنبر
- بلد الإقامة
- البصرة ، اليمن ، مكة
- النسب والنسبة
- الدستوائي، البصري
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : كان من المتقنين
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق ربما وهم ، وقال في هدي الساري : من أصحاب الحديث الحذاق ، لم يكثر له البخاري واحتج به الباقون
يحيى بن معين
صدوق ، وليس بحجة ، ومرة : ليس بذاك القوي ، ومرة : ثقة ، وفي رواية ابن محرز عنه قال : فلم يكن بالثقة إنما رغب فيه أصحاب الحديث للإسناد
أحمد بن حنبل
ما كتبت عنه إلا مجلسا سبعة عشر حديثا
أبو داود السجستاني
أكره أن أقول شيئا
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له عن غير أبيه أحاديث صالحة وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء وأرجو أنه صدوق
يحيى بن سعيد القطان
كان لا يرضاه
عبد الباقي بن قانع البغدادي
ثقة مأمون
أبو علي الغساني
ذكره في تقييد المهمل وقال : دستواء كورة من كور الأهواز ، كان أبوه يبيع الثياب التي تجلب منها
عبد الله بن الزبير الحميدي
لا تسمعوا من هذا القدرى شيئا
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث ، فقد احتج به الشيخان في صحيحيهما
المشايخ · 17
- سعيد بن أبي عروبة العدوي - Narrators
- سفيان الثوري - Narrators
- سفيان بن عيينة الهلالي - Narrators
- سليمان بن طرخان التيمي - Narrators
- شعبة بن الحجاج العتكي - Narrators
- عامر الأحول - Narrators
- عبد الله بن عون المزني - Narrators
- عبد الملك بن عبد العزيز التمار - Narrators
- قتادة بن دعامة السدوسي - Narrators
- عطاء بن أبي الأسود الديلي - Narrators
- مطر بن طهمان الوراق - Narrators
- هشام بن أبي عبد الله الدستوائي - Narrators
التلاميذ · 79
- أبو بكر بن عياش الأسدي - Narrators
- أحمد بن حنبل الشيباني - Narrators
- إبراهيم بن عيسى الطالقاني - Narrators
- إبراهيم بن المنذر الحزامي - Narrators
- إبراهيم بن محمد الناجي - Narrators
- إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي - Narrators
- إسحاق بن إبراهيم الدبري - Narrators
- إسحاق بن إبراهيم الشهيدي - Narrators
- إسحاق بن راهويه المروزي - Narrators
- إسحاق بن منصور الكوسج - Narrators
- الحسن بن الصباح الواسطي - Narrators
- الحسن بن محمد الزعفراني - Narrators
الروايات التي حملها · 173
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمُعَاذٌ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ " يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ ". قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ " يَا مُعَاذُ ". قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ. ثَلاَثًا. قَالَ " مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلاَّ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلاَ أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ " إِذًا يَتَّكِلُوا ". وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ. قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ أَوَكَانَ يُطِيقُهُ قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلاَثِينَ. وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ إِنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ تِسْعُ نِسْوَةٍ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ يُضِيآنِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الْجَنَّةِ أَدَلُّ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا ". وَقَالَ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلَيْنِ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ، يُضِيآنِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ.
أولم يقل