- الكنية
- أبو معاوية
- الطبقة
- الثامنة ١٠٧ – ١٨١ هـ male
- الاسم الكامل
- مفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان بن مسروق
- الصنعة
- القاضي : قاضي مصر
- بلد الإقامة
- مصر
- النسب والنسبة
- الرعيني، القتباني، المصري
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : يروى عن زياد بن علاقة ، روى عنه عبد الرحمن بن مهدى
الذهبي
ثقة إمام مجاب الدعوة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فاضل عابد ، أخطأ ابن سعد في تضعيفه ، وفي هدي الساري : تكلم فيه بن سعد بلا مستند
أبو حاتم الرازي
صدوق في الحديث ، يكتب حديثه
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : رجل صدق
أحمد بن شعيب النسائي
أحسن عليه الثناء ووثقه
أبو زرعة الرازي
لا بأس به
محمد بن سعد كاتب الواقدي
منكر الحديث قال ابن حجر : أخطأ ابن سعد في تضعيفه
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه القتباني
أبو سعيد بن يونس المصري
ثقة في الحديث ، من أهل الورع
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق في الحديث
المشايخ · 33
- أجلح بن عبد الله الكندي - Narrators
- المثنى بن الصباح - Narrators
- حماد بن سلمة البصري - Narrators
- حميد بن أبي المخارق المدني - Narrators
- خالد بن يزيد الجمحي - Narrators
- ربيعة بن سيف المعافري - Narrators
- سعيد بن مقلاص الخزاعي - Narrators
- أبو عيسى التميمي - Narrators
- سليمان بن مهران الأعمش - Narrators
- العباس بن عبد الله القرشي - Narrators
- عبد الرحمن بن إسحاق العامري - Narrators
- عبد الله بن زياد المخزومي - Narrators
التلاميذ · 42
- أحمد بن أبي موسى المصري - Narrators
- أحمد بن حنبل الشيباني - Narrators
- إسحاق بن الفرات التجيبي - Narrators
- الزبير بن بكار الأسدي - Narrators
- النضر بن عبد الجبار المرادي - Narrators
- الوليد بن مسلم القرشي - Narrators
- جابر بن إسماعيل الحضرمي - Narrators
- حسان بن عبد الله الكندي - Narrators
- يحيى بن غيلان الخزاعي - Narrators
- حماد بن زيد الأزدي - Narrators
- داود بن عمرو الضبي - Narrators
- زكريا بن يحيى الحرسي - Narrators
الروايات التي حملها · 22
حَدَّثَنَا حَسَّانُ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَإِذَا زَاغَتْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ - عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ .
وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَافِيَةً فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ " لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ " .
أولم يقل