ماذا أنتج عبر التاريخ — إنجازاته والأضرار التي ارتُكبت باسمه — وكيف يجيب عنها؟

حضارة علم وقانون وتعايش؛ وما ارتُكب باسمه ناقضٌ لنصوصه ومُدانٌ من علمائه. زِن السجل بإنصاف يصمُد أمام أي منافس، دينيًا كان أو علمانيًا.

الإنجازات المدّعاة: إسهامات كبرى في العلم والطب وحرية البحث، والحجج العلمانية التي أنهت قوانين التجديف والإكراه الديني في كثير من العالم. والأضرار المسجلة: إلحاد الدولة في القرن العشرين — «رابطة الملاحدة المناضلين» السوفييتية، وهدم كنائس ومساجد، وإعدام رجال دين؛ وحملات ماو على الدين؛ وحظر ألبانيا الدينَ كليًا عام 1967. يجيب المفكرون الملحدون بأن الإلحاد إنكار واحد لا برنامج أخلاقي، وبأن تلك الجرائم نبعت من أيديولوجيا شمولية لا من عدم الإيمان ذاته. ويرد النقاد بأن تلك الأنظمة اضطهدت المؤمنين لأن عقيدتها ملحدة تحديدًا، وبأن إزالة كل سلطة فوق الدولة كانت هي نفسها جزءًا من الضرر — وموازنة هذا السجال متروكة للقارئ.

سجلها غير مباشر في معظمه: أسهم اللاأدريون في ترسيخ حرية العلم والتسامح الديني والدولة العلمانية، وليس للموقف جيوش ولا محاكم ولا دواوين تفتيش يُسأل عنها — فموقف بلا بنية سلطة لا تتراكم له كبير جرائم. والقيود الأمينة في الجانب الآخر: شارك لاأدريون أفراد عصورَهم تحيزاتها (وهكسلي منهم)، ويحاجّ نقاد مثل تايلور بأن ثقافة الاعتقاد المعلَّق الأوسع تجلب اعتلال معنى خاصًا بها. ويجيب اللاأدريون بأن تشخيص الانزعاج ليس دحضًا — وأن انزعاجًا مكتسبًا بالصدق خير من راحة مبنية على دعاوى لا سبيل إلى التحقق منها.

الإنجازات: المستشفى والجامعة اختراعان كنسيان؛ وقاد مسيحيون إلغاء تجارة الرقيق (ويلبرفورس، بدافع إيماني معلن)، وبنوا كثيرًا من البنية الخيرية للغرب، وصاغوا فنه وموسيقاه ولغته في حقوق الإنسان. والأضرار باسمها: الحروب الصليبية، ومحاكم التفتيش، وحروب أوروبا الدينية، وقرون من العداء المسيحي لليهود مهدت الأرض للمحرقة، وإرساليات تشابكت مع الغزو الاستعماري وانتهاكات كمدارس الأطفال الداخلية. ويجيب المسيحيون بأن هذه الأفعال خانت تعليم يسوع الصريح ولم تطبقه، وبأن أعلى الأصوات ضد جرائم الكنيسة كانت غالبًا أصوات مسيحيين آخرين، وبأن الكنائس تابت رسميًا — وأشمل ذلك اعتذارات يوحنا بولس الثاني العلنية سنة 2000. ويرد النقاد بأن مؤسسات حكمت باسم المسيح فعلت ذلك قرونًا، وأن السجل يجب أن يحفظ العمودين معًا.

الإنجازات: توحيدٌ ورثه نصف العالم، والسبت وفكرة الراحة، وتقليد قانوني يحمي الغريب والفقير، وثقافة قراءة ودراسة شبه شاملة، وإسهامات في العلم والفكر تفوق الحجم. والأضرار باسمه: أوامر الفتح في التوراة، وعبارات كلاسيكية قاسية عن الأمم، وعنف متطرفين في العصر الحديث — مجزرة باروخ غولدشتاين في الخليل سنة 1994 واغتيال رابين — وقد أدانتهما المرجعيات الكبرى بوصفهما تدنيسًا. ويجيب الأتباع بأن التقليد نفسه نزع سلاح نصوصه العنيفة (فأبواب حرب الفتح عُطّلت)، ويذكّرون بأن اليهود كانوا ضحايا التاريخ أكثر كثيرًا مما كانوا جلادين.

الإنجازات: جامعات رهبانية كبرى مثل نالاندا، وتقاليد التأمل، وفن وأدب واسعان، وأقدم كتاب مطبوع مؤرخ في العالم (نسخة من سوترا الماس، 868م)؛ وانتشر في آسيا بلا فتوحات في الأغلب. والأضرار باسمه: جيوش الرهبان المحاربين في يابان القرون الوسطى، ودعم مؤسسات الزِّن لعسكرية اليابان حتى الحرب العالمية الثانية، وعنف قومي بوذي في ميانمار — ومنه ما طال الروهينغا — وفي سريلانكا. ويجيب قادة البوذية وعلماؤها بصراحة بأن هذا نقض للوصية الأولى؛ ويلاحظ النقاد أن التقليد لم ينتج عقيدة قوية بما يكفي لمنعه.

الإنجازات: أدبٌ فلسفي من أعمق ما أنتجت البشرية؛ ويوغا وتأمل يمارَسان اليوم في العالم كله؛ وفن معابد وشعر مقدس من الطراز الأول؛ وساتياغراها التي ألهمت حركات تحرر تجاوزت الهند بعيدًا. والأضرار التي جرت بغطائه: قرونٌ من جور الطبقية جعلت الملايين «منبوذين»، وحرق الأرامل (الساتي) الذي مورس في بعض الأقاليم والعصور بتبريرات نصية مرفوضة اليوم. يجيب الهندوس بأن الإصلاح جاء من الداخل كما من الخارج — فحملة رام موهان روي أسهمت في إنهاء الساتي عام 1829، وحركات دخول المعابد فتحت المزارات للداليت، والهند المستقلة جرّمت النبذ — ويرد النقاد بأن التمييز الطبقي ما زال قائمًا على الأرض.

الإنجازات: تقليد «اللانغار» يطعم كل من يأتي بلا شرط؛ وثقافة عميقة في الصدقة والإغاثة الإنسانية؛ وشهداء ماتوا من أجل حرية عبادة جماعة غير جماعتهم؛ وإمبراطورية رانجيت سينغ السيخية (1799–1849) المشهودة في عصرها بالتسامح الديني. أما الفصل القاسي فهو الثمانينيات: حملة مسلحة من أجل دولة سيخية مستقلة قتلت مدنيين في البنجاب؛ واقتحم الجيش الهندي المعبد الذهبي (عملية النجم الأزرق، 1984)؛ واغتال حارسان سيخيان رئيسة الوزراء؛ ثم قُتل آلاف السيخ في أعمال عنف منظمة؛ وفجّر متطرفون سيخ طائرة الخطوط الهندية الرحلة 182 (1985) فقتلوا 329 إنسانًا. وتدين الهيئات السيخية الرئيسية العنف ضد المدنيين بوصفه منافيًا للدين، وتذكّر بأن السيخ في 1984 كانوا هم الضحايا أساسًا. وجوابها عن المسلحين: قواعد المعلمين الصارمة في الملاذ الأخير خُرقت ولم تُطع.

الإنجازات: سلام ديني بعد حروب أوروبا، وإنهاء محاكمات التجديف والاختبارات الدينية في كثير من العالم، وحماية قانونية للأقليات والمخالفين من كل دين. والأضرار باسمها: حملة «نزع المسيحية» في الثورة الفرنسية، وإكراه تركيا الكمالية في الممارسة الدينية، واضطهاد الإلحاد السوفييتي الرسمي للمؤمنين — كنائس ومساجد أُغلقت ورجال دين سُجنوا. وجواب التيار العلماني الرئيس أن هذه خيانات لا تطبيقات: فالدولة التي تفرض اللادين قد أقامت عقيدةً، وهذا بالضبط ما يحرّمه المبدأ. ويرد النقاد بأن سهولة انزلاق الحياد إلى العداء هي نفسها جزء من السجل.

الإنجازات المدّعاة: مواثيق حقوق الإنسان، وإصلاح القانون إصلاحًا رحيمًا، والتعليم العلماني، والطب القائم على العلم، والخيط الإنسانوي في إلغاء الرق والتسامح. والأضرار: حين تحولت الثقة الدنيوية بإعادة صنع الإنسان إلى قهر — إرهاب الثورة الفرنسية، وأنظمة القرن العشرين الإلحادية التي سحقت الكرامة نفسها التي تجعلها الإنسانوية مركزًا — ويحسبها النقاد على المشروع اللاإلهي كله. ويجيب الإنسانويون بأن إنسانوية البيانات معرَّفة بالحقوق والديمقراطية والفرد، فتلك الأنظمة نقضت مبادئها ولم تطبقها؛ لكنهم يقرّون بالدرس: الثقة الطوباوية بلا حدود خطرة، والبيانات اللاحقة مكتوبة بهذه النبرة المتواضعة.

الإنجازات: حقوق دستورية، وحركات إلغاء الرق التي أمدّتها بالقوة، وحق المرأة في التصويت، والتسامح الديني، والموطن المؤسسي للعلم الحديث، ورخاء غير مسبوق. والأضرار باسمها: إمبراطوريات استعمارية سُوِّغت بلغة ليبرالية — ومِل نفسه، وهو موظف في شركة الهند الشرقية، أخرج «البرابرة» من حماية الحرية؛ ورقٌّ تعايش مع خطاب الحقوق (ولوك استثمر في تجارة الرقيق)؛ وأكلاف بشرية لسياسة «دعه يعمل»، من عمل الأطفال إلى سياسات المجاعة في أيرلندا والهند. وجواب الليبراليين أن كل تجاوز إنما حورب وأُنهي أساسًا بالاحتكام إلى مبادئ الليبرالية نفسها؛ ويرد النقاد بأن التجاوزات لم تكن عرضًا بل ظل المبادئ نفسه. والقراءتان مسجلتان.

إنجازاتها: التصويت، وحقوق الملكية والإرث، ودخول الجامعات والمهن، وقوانين ضد العنف المنزلي والاغتصاب الزوجي، وسيداو. والأضرار التي ينسبها المنتقدون إليها: عداء للأسرة والأمومة، وسياسة تظلم بين الجنسين، وتجاوزات في #MeToo سبق فيها الاتهامُ الإجراءاتِ العادلة. وتجيب النسويات بأن التيار الرئيس يدافع عن الأمومة المختارة بحرية، وأن تسمية الظلم ليست عداء، وأن إنصاف الضحايا وعدالة الإجراءات مطلوبان معًا — مع الإقرار بوقوع تجاوزات.

إنجازاته هائلة: تصفية الاستعمار واستقلال معظم دول اليوم، ووحدتا إيطاليا وألمانيا، ولغات أُحييت، والتضامن المحدود الذي تقوم عليه الديمقراطية ودولة الرعاية. وأضراره موثقة بالقدر نفسه: فالحمية القومية كانت وقودًا للحربين العالميتين، ونُفذ التطهير العرقي والإبادة — من إبادة الأرمن إلى الهولوكوست — باسم الأمة. يجيب المدافعون بأن هذه الجرائم جاءت من الاستعلاء العرقي والطموح الإمبراطوري، وهما فسادان يدينهما التقليد المدني نفسه؛ ويرد نقاد كقدوري بأن الخط بين المذهب وفساده ثبت رقّته في الممارسة. والسجلان قائمان معًا.