يوسف بن خالد السمتي

عمرو بن علي الفلاس

يكذب

أبو حاتم بن حبان البستي

كان يضع الحديث على الشيوخ ويقرأ عليهم ثم يرويها عنهم لا تحل الرواية عنه بحيلة ولا الاحتجاج به بحال

الذهبي

تركوه

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : تركوه وكان من فقهاء الحنفية ، وفي المطالب العالية : متروك الحديث ، ومرة : ضعيف جدا ، ومرة : تالف

أبو حاتم الرازي

ذاهب الحديث

البخاري

سكتوا عنه

يحيى بن معين

ضعيف ، ومرة : كذاب خبيث عدو الله ، رجل سوء ، لا يحدث عنه أحد فيه خير ، ومرة : كذاب ، زنديق لا يكتب عنه ، ومرة : يكذب ، ومرة قال في سؤالات عثمان بن طالوت البصري : كذاب ، ليس بشيء

الدارقطني

ذكره في الضعفاء ، ومرة ذكره في كتاب السنن وقال : ضعيف

أحمد بن شعيب النسائي

ليس بثقة ولا مأمون ، ومرة : متروك الحديث

أبو جعفر العقيلي

لا يتابع على حديثه

أبو زرعة الرازي

ذاهب الحديث ضعيف الحديث اضرب علي حديثه

أبو داود السجستاني

كذاب

أحمد بن عبد الله العجلي

ليس بثقة ، ومرة : متروك الحديث

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

رواياته فيها نظر وكان من أصحاب أبي حنيفة وقد أجمع على كذبه أهل بلده

محمد بن سعد كاتب الواقدي

كان الناس يتقون حديثه لرأيه ، وكان ضعيفا في الحديث

أبو عبد الله الحاكم

روى عن زياد بن سعد مناكير

أبو نعيم الأصبهاني

في حديثه مناكير

يعقوب بن سفيان الفسوي

لا يكتب حديثه ، ولا يروى عنه أهل الديانة والمعرفة

أبو بكر البيهقي

ذكره في شعب الإيمان ، وقال : غيره أوثق منه ، وقال في معرفة السنن والآثار : متروك

يعقوب بن شيبة السدوسي

أحد الفقهاء لم يكن في الحديث بذاك

زكريا بن يحيى الساجي

ضعيف الحديث كثير الوهم

عبد الباقي بن قانع البغدادي

ضعيف

محمد بن إدريس الشافعي

ضعيف ، ومرة في معرفة الآثار قال : رجلا من الخيار وفي حديثه ضعف

أحمد بن الحسين الصوفي الصغير

كذاب لا يحل أن يكتب حديثه