علم الرواية
- الكنية
- أبو محمد
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 153 هـ
- النسب
- حسن بن عمارة بن المضرب
- المهنة
- الفقيه ، القاضي
- المدن
- الكوفة ، بغداد
- الانتسابات
- البجلي، الكوفي
al-Hasan ibn `Umara al-Bajali
حسن بن عمارة بن المضرب
أبو حاتم بن حبان البستي
بلية الحسن التدليس عن الثقات ما وضع عليهم الضعفاء كان يسمع من موسى بن مطير وأبي العطوف وأبان بن أبي عياش وأضرابهم ثم يسقط أسماءهم ويرويها عن مشائخه الثقات فالتزقت به تلك الموضوعات
الذهبي
ضعفوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
متروك الحديث
يحيى بن معين
لا يكتب حديثه ، ومرة : ليس حديثه بشيء ومرة : ضعيف
أحمد بن حنبل
متروك الحديث ، ومرة : كان منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة ، لا يكتب حديثه ، ومرة : ليس بشيء
الدارقطني
ذكره في الضعفاء ، وقال في السنن : ضعيف ، وفي السنن أيضا ، قال : متروك الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث ، ومرة : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
متروك الحديث
علي بن المديني
ذكر حسن بن عمارة فقال ما أحتاج إلى شعبة فيه أمر الحسن بن عمارة أبين من ذاك قيل أكان يغلط فقال كان يغلط أي شيء يغلط وذهب إلى أنه كان يضع الحديث
أحمد بن عبد الله العجلي
ضعفه وترك أن يحدث عنه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ضعيف في الحديث
يعقوب بن سفيان الفسوي
ذكره في باب من يرغب عن الرواية عنهم
شعبة بن الحجاج بن الورد
من أراد أن ينظر إلى أكذب الناس فلينظر إلى الحسن بن عمارة ، ومرة : يكذب ، ثم قال : روي عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا
سفيان بن عيينة
إذا سمعه يروي عن الزهري وعمرو بن دينار جعل إصبعيه في أذنيه ، ومرة : كان له فضل وغيره أحفظ منه
وكيع بن الجراح
اضرب عليه
سفيان الثوري
غمزه ثم لم يسمع ذاكرا له إلا بخير
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
ساقط
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ضعيف ، ومرة : لا يحتج به ، ومرة في معرفة السنن قال : متروك
أبو بكر البزار
لا يحتج أهل العلم بحديثه إذا انفرد
يعقوب بن شيبة السدوسي
ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة ، وقال متروك الحديث
عمرو بن علي الفلاس
رجل صالح صدوق كثير الخطأ والوهم متروك الحديث
صالح بن محمد جزرة
لا يكتب حديثه
مسلم بن الحجاج النيسابوري
متروك الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
ضعيف الحديث متروك أجمع أهل الحديث على ترك حديثه
محمد بن عبد الله المخرمي
ترك حديثه
جرير بن عبد الحميد الضبي
ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة
عيسى بن يونس السبيعي
شيخ صالح قال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان
النضر بن شميل
أفادني الحسن بن عمارة عن الحكم سبعين حديثا فلم يكن لها أصل
أبو مسعود أيوب بن سويد الحميري
هو عندي خير من الثوري
أبو القاسم السهيلي
ضعيف بإجماع منهم
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ عَنِ الْخُضْرَوَاتِ وَهِيَ الْبُقُولُ فَقَالَ " لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِصَحِيحٍ وَلَيْسَ يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَيْسَ فِي الْخُضْرَوَاتِ صَدَقَةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْحَسَنُ هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ وَتَرَكَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ يَغْتَسِلَنَّ أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فَلاَةٍ وَلاَ فَوْقَ سَطْحٍ لاَ يُوَارِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى فَإِنَّهُ يُرَى " .