- الكنية
- أبو معاذ
- الطبقة
- الرابعة ت. ١٣١ هـ male
- الوفاة
- 131 هـ
- الاسم الكامل
- عطاء بن منيع
- بلد الإقامة
- البصرة
- النسب والنسبة
- البصري
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
صدوق
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة رمي بالقدر
أبو حاتم الرازي
صالح لا يحتج بحديثه وكان قدريا
البخاري
كان يرى القدر
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : قدري
أحمد بن حنبل
كان يرى القدر
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكر له حديثا ، وقال : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
أبو زرعة الرازي
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أورد له أحاديث ، وقال : له غير ما ذكرت من الحديث وممن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ ولا يسميه لضعفه وهو معروف بالقدر
محمد بن سعد كاتب الواقدي
يرى القدر
يحيى بن سعيد القطان
كان يرى القدر
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
يرى القدر ، ومرة : رأس في القدر
أبو بكر البزار
مشهور
حماد بن زيد الجهضمي
كان يرى القدر
المشايخ · 12
- أنس بن مالك الأنصاري - Narrators
- الحسن البصري - Narrators
- جابر بن سمرة العامري - Narrators
- زر بن حبيش الأسدي - Narrators
- سيار بن أبي سيار العنزي - Narrators
- طاوس بن كيسان اليماني - Narrators
- أبو بردة بن أبي موسى الأشعري - Narrators
- أبو هريرة الدوسي - Narrators
- أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري - Narrators
- عمران بن حصين الأزدي - Narrators
- مطرف بن عبد الله الحرشي - Narrators
- نفيع بن رافع المدني - Narrators
التلاميذ · 12
- إبراهيم بن عطاء البصري - Narrators
- حماد بن سلمة البصري - Narrators
- خالد بن عبد الله الطحان - Narrators
- خالد الحذاء - Narrators
- روح بن القاسم التميمي - Narrators
- شعبة بن الحجاج العتكي - Narrators
- عبد الله بن بكر المزني - Narrators
- عبيد الله بن موسى العبسي - Narrators
- علي بن زيد القرشي - Narrators
- محمد بن خازم الأعمى - Narrators
- محمد بن عبيد الله العرزمي - Narrators
- معمر بن أبي عمرو الأزدي - Narrators
الروايات التي حملها · 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ـ وَاسْمُهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَجِيءُ أَنَا وَغُلاَمٌ مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ. يَعْنِي يَسْتَنْجِي بِهِ.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ـ هُوَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ مِنَّا مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ الْخَلاَءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ، وَعَنَزَةً، يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ. تَابَعَهُ النَّضْرُ وَشَاذَانُ عَنْ شُعْبَةَ. الْعَنَزَةُ عَصًا عَلَيْهِ زُجٌّ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيَغْسِلُ بِهِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَاذَانُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ وَمَعَنَا عُكَّازَةٌ أَوْ عَصًا أَوْ عَنَزَةٌ وَمَعَنَا إِدَاوَةٌ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ نَاوَلْنَاهُ الإِدَاوَةَ.
أولم يقل