كل الرواة ←
الكتب · الرواة

علي بن عاصم التميمي - Narrators

الكنية
أبو الحسن
الطبقة
التاسعة ١٠٥ – ٢٠١ هـ male
الاسم الكامل
علي بن عاصم بن صهيب
بلد الإقامة
واسط
النسب والنسبة
القرشي، التيمي، الواسطي

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

كان ممن يخطىء ويقيم على خطئه فإذا بين له لم يرجع

الذهبي

ضعفوه ، ومرة : متكلم فيه

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صدوق يخطئ ويصر ورمي بالتشيع

أبو حاتم الرازي

لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به

البخاري

ليس بالقوي عندهم ، وقال مرة : يتكلمون فيه

يحيى بن معين

كذاب ليس بشيء ، ومرة : ليس هو ثقة ، ومرة : واسطي ليس بشىء ، ولا يحتج به ، ومرة : ليس ممن يكتب حديثه ، وقال مرة : كأن أحاديثه الطوال أخذها من الصيادلة

أحمد بن حنبل

يغلط ويخطئ ، لم يكن متهما بالكذب ، ومرة : أما أنا فأحدث عنه ، ومرة : يكتب حديثه ، ومرة : هو والله عندي ثقة وأنا أحدث عنه

الدارقطني

في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : كان يغلط ويثبت على غلطه

أحمد بن شعيب النسائي

ضعيف ، ومرة : متروك الحديث

أبو جعفر العقيلي

ذكره في الضعفاء ، وأورد له حديثا وقال : لم يتابعه عليه ثقة

أبو زرعة الرازي

ضعفه ، ومرة : إنه تكلم بكلام سوء ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : ترك الناس حديثه

علي بن المديني

هو معروف في الحديث ، وكان يغلط في الحديث ، وروى أحاديث منكرة

أحمد بن عبد الله العجلي

كان ثقة ، معروفا بالحديث ، والناس يظلمونه في أحاديث يسألون أن يدعها ، فلم يفعل

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

الضعف بين على حديثه

أبو عبد الله الحاكم

ذكره في المستدرك ، وقال : صدوق

شعبة بن الحجاج بن الورد

كذبه ، وقال : لا تكتبوا عنه

سفيان بن عيينة

ليس بشيء

وكيع بن الجراح

ما زلنا نعرفه بالخير

أبو الفرج ابن الجوزي

ذكره في الموضوعات الكبرى

يعقوب بن شيبة السدوسي

ضعيف متروك الحديث

عمرو بن علي الفلاس

فيه ضعف ، وكان من أهل الصدق

أبو حفص عمر بن شاهين

يجب التوقف فيه

صالح بن محمد جزرة

ليس هو عندى ممن يكذب ، ولكن يهم ، وهو سىء الحفظ ، كثيرالوهم ، يغلط في أحاديث يرفعها ويقلبها ، وسائر حديثه صحيح مستقيم

زكريا بن يحيى الساجي

كان من أهل الصدق ، ليس بالقوى في الحديث ، عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله ، عن النبى صلى الله عليه وسلم : من عزى مصابا

يزيد بن هارون الأيلي

حسبكم ما زلنا نعرفه بالكذب ، ومرة : رماه بالكذب غير مرة أو مرتين

أحمد بن أبي خيثمة النسائي

لم يحدث أبي عنه بشيء ، ولا أخرج عنه في تصنيفه

أبو عوانة الإسفراييني

إذا حدث عن السائب شيئا فلا تكتبوا عنه

خلف بن سالم المخرمي

غلط في أحاديث

شعيب الأرناؤوط

سيئ الحفظ

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب

ضعيف يعتبر به

الروايات التي حملها · 5

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:3134

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا بِدِمَائِهِمْ وَثِيَابِهِمْ ‏.‏

جامع الترمذيالمرجع TIRMIDHI:1073

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وَاللَّهِ، مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ إِبَرْاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ‏.‏ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏ وَيُقَالُ أَكْثَرُ مَا ابْتُلِيَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَقَمُوا عَلَيْهِ ‏.‏

جامع الترمذيالمرجع TIRMIDHI:3128

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ تُحْسَبُ بِمِثْلِهِنَّ فِي صَلاَةِ السَّحَرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَهُوَ يُسَبِّحُ اللَّهَ تِلْكَ السَّاعَةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏:‏ ‏(‏ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ ‏)‏ الآيَةَ كُلَّهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ‏.‏

سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:1515

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا فِي ثِيَابِهِمْ بِدِمَائِهِمْ ‏.‏

سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:1602

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ‏"‏ ‏.‏

في الصفحة
© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية