← ALL NARRATORS
The scriptures · The narrators

`Ali ibn `Asim al-Tamimi

علي بن عاصم التميمي - Narrators

KUNYA
Abu al-Hasan
GENERATION
9th 105 – 201 AH male
LINEAGE
`Ali ibn `Asim ibn Suhayb
CITIES
Wasit
AFFILIATIONS
al-Qurashi, al-Taymi, al-Wasiti

The appraisers' words

أبو حاتم بن حبان البستي

كان ممن يخطىء ويقيم على خطئه فإذا بين له لم يرجع

الذهبي

ضعفوه ، ومرة : متكلم فيه

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صدوق يخطئ ويصر ورمي بالتشيع

أبو حاتم الرازي

لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به

البخاري

ليس بالقوي عندهم ، وقال مرة : يتكلمون فيه

يحيى بن معين

كذاب ليس بشيء ، ومرة : ليس هو ثقة ، ومرة : واسطي ليس بشىء ، ولا يحتج به ، ومرة : ليس ممن يكتب حديثه ، وقال مرة : كأن أحاديثه الطوال أخذها من الصيادلة

أحمد بن حنبل

يغلط ويخطئ ، لم يكن متهما بالكذب ، ومرة : أما أنا فأحدث عنه ، ومرة : يكتب حديثه ، ومرة : هو والله عندي ثقة وأنا أحدث عنه

الدارقطني

في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : كان يغلط ويثبت على غلطه

أحمد بن شعيب النسائي

ضعيف ، ومرة : متروك الحديث

أبو جعفر العقيلي

ذكره في الضعفاء ، وأورد له حديثا وقال : لم يتابعه عليه ثقة

أبو زرعة الرازي

ضعفه ، ومرة : إنه تكلم بكلام سوء ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : ترك الناس حديثه

علي بن المديني

هو معروف في الحديث ، وكان يغلط في الحديث ، وروى أحاديث منكرة

أحمد بن عبد الله العجلي

كان ثقة ، معروفا بالحديث ، والناس يظلمونه في أحاديث يسألون أن يدعها ، فلم يفعل

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

الضعف بين على حديثه

أبو عبد الله الحاكم

ذكره في المستدرك ، وقال : صدوق

شعبة بن الحجاج بن الورد

كذبه ، وقال : لا تكتبوا عنه

سفيان بن عيينة

ليس بشيء

وكيع بن الجراح

ما زلنا نعرفه بالخير

أبو الفرج ابن الجوزي

ذكره في الموضوعات الكبرى

يعقوب بن شيبة السدوسي

ضعيف متروك الحديث

عمرو بن علي الفلاس

فيه ضعف ، وكان من أهل الصدق

أبو حفص عمر بن شاهين

يجب التوقف فيه

صالح بن محمد جزرة

ليس هو عندى ممن يكذب ، ولكن يهم ، وهو سىء الحفظ ، كثيرالوهم ، يغلط في أحاديث يرفعها ويقلبها ، وسائر حديثه صحيح مستقيم

زكريا بن يحيى الساجي

كان من أهل الصدق ، ليس بالقوى في الحديث ، عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله ، عن النبى صلى الله عليه وسلم : من عزى مصابا

يزيد بن هارون الأيلي

حسبكم ما زلنا نعرفه بالكذب ، ومرة : رماه بالكذب غير مرة أو مرتين

أحمد بن أبي خيثمة النسائي

لم يحدث أبي عنه بشيء ، ولا أخرج عنه في تصنيفه

أبو عوانة الإسفراييني

إذا حدث عن السائب شيئا فلا تكتبوا عنه

خلف بن سالم المخرمي

غلط في أحاديث

شعيب الأرناؤوط

سيئ الحفظ

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب

ضعيف يعتبر به

The reports they carried · 5

SUNAN ABU DAWUDREF ABUDAWUD:3134

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا بِدِمَائِهِمْ وَثِيَابِهِمْ ‏.‏

Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) commanded to remove weapons and skins from the martyrs of Uhud, and that they should be buried with their blood and clothes

JAMI AT TIRMIDHIREF TIRMIDHI:1073

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وَاللَّهِ، مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ إِبَرْاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ‏.‏ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏ وَيُقَالُ أَكْثَرُ مَا ابْتُلِيَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَقَمُوا عَلَيْهِ ‏.‏

Abdullah narrated that:The Prophet said: "Whoever consoles a person with an affliction, then he gets the same reward as him

JAMI AT TIRMIDHIREF TIRMIDHI:3128

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ تُحْسَبُ بِمِثْلِهِنَّ فِي صَلاَةِ السَّحَرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَهُوَ يُسَبِّحُ اللَّهَ تِلْكَ السَّاعَةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏:‏ ‏(‏ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ ‏)‏ الآيَةَ كُلَّهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ‏.‏

Narrated 'Abdullah bin 'Umar:"I heard 'Umar bin Al-Khattab saying: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Four before Zuhr, after the zenith, are reckoned with their like from Salat As-Sahr (meaning the reward is like that of the two Sunan and obligatory Rak'ah of Fajr)." The Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is nothing but that it glorifies Allah at that hour." Then he recited the Ayah: Their shadows shift from right to left, prostrating to Allah while they are humble (16:)

SUNAN IBN MAJAHREF IBNMAJAH:1515

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا فِي ثِيَابِهِمْ بِدِمَائِهِمْ ‏.‏

It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) commanded that the weapons and armor should be removed from the slain of Uhud, and they should be buried in their clothes stained with blood

SUNAN IBN MAJAHREF IBNMAJAH:1602

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that ‘Abdullah said:“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever consoles a person stricken by calamity will have a reward equal to his.’”

PER PAGE
© 2026 DIDN'T HE SAY — ALL RIGHTS RESERVED. QUR'ANIC TEXT AND CITED PRIMARY SOURCES BELONG TO THEIR SOURCES.TERMSPRIVACY