كل الأعلام ←
الأعلام · الرواة

الوضين بن عطاء الخزاعي

al-Wdyn ibn `Ata al-Khuza`i

وضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع

الميلاد ٧٩ هـالوفاة ت. 149 هـ

علم الرواية

الكنية
أبو كنانة ، أبو عبد الله
الطبقة
السادسة
الوفاة
149 هـ
النسب
وضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع
المدن
الشام ، دمشق
الانتسابات
الشامي، الخزاعي، الدمشقي

ما قاله أهل الجرح والتعديل · 20

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في االثقات

الذهبي

ثقة وبعضهم ضعفه

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صدوق سيء الحفظ ورمي بالقدر

أبو حاتم الرازي

تعرف وتنكر

يحيى بن معين

ثقة ، ومرة : لا بأس به

أحمد بن حنبل

ثقة ، ومرة : ليس به بأس كان يري القدر

أبو جعفر العقيلي

ذكره في الضعفاء

أبو داود السجستاني

صالح الحديث

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

ما أرى بأحاديثه بأسا

محمد بن سعد كاتب الواقدي

ضعيف في الحديث

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

واهي الحديث

أبو حفص عمر بن شاهين

ذكره في الثقات

زكريا بن يحيى الساجي

عنده حديث واحد منكر غير محفوظ

عبد الباقي بن قانع البغدادي

ضعيف

دحيم الدمشقي

ثقة

إبراهيم الحربي

غيره أوثق منه

أبو جعفر الطحاوي

ذكره في شرح معاني الآثار وقال : أهل رواية

الوليد بن مسلم

لم يكن في الحديث بذاك

سعيد بن بشير الأزدي

كان صاحب منطق

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب

صدوق ، وقوله : سيء الحفظ لم نجد له فيه سلفا ، وأكثر من ضعفه بسبب القدر

المرويات · 4

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:203

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"‏ ‏.‏

سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:468

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، حَدَّثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ ‏.‏

سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:477

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"‏ ‏.‏

سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:3564

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، حَدَّثَنِي الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ ‏.‏

© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية