كيف انتشر عبر الثقافات والمناطق؟

بالدعوة والتجارة وعدل الحكم — لا بالإكراه على الدين الذي نفاه القرآن (القرآن 2:256). وهو اليوم أسرع الأديان انتشارًا، وأكثر ذلك باختيار الناس له.

عبر الكتب والجامعات وتعليم العلوم؛ وعبر العلمنة الواسعة في أوروبا وشرق آسيا؛ وبترويج الدولة في الاتحاد السوفييتي والصين؛ وفي هذا القرن عبر الإنترنت الذي نشر حججه بين الأجيال الشابة حول العالم.

هو موقف أكثر منه حركة: انتشر مع التعليم الحديث والعلم وتعدد الأديان، ويشيع أكثر ما يشيع حيث يعرف الناس عدة أديان معرفة حسنة فيترددون في الحكم بينها.

عبر طرق روما وباللغة اليونانية في أرجاء الإمبراطورية؛ ثم صارت دين الدولة الرومانية سنة 380م؛ وحملتها الإرساليات عبر أوروبا؛ وانقسمت شرقًا وغربًا (1054)؛ ثم حملها التوسع الاستعماري الأوروبي والإرساليات إلى العالم — وأسرع نموها اليوم في أفريقيا وجنوب العالم.

بالشتات لا بالتبشير غالبًا: جاليات في بابل وحول المتوسط، ثم مركزا الأشكناز والسفارد في أوروبا والعالم الإسلامي. ونقلت حملات الطرد والهجرات مراكزه مرارًا؛ ثم جمع قيامُ إسرائيل (1948) نحو نصف يهود العالم.

جنوبًا إلى سريلانكا وجنوب شرق آسيا (مدرسة الثيرافادا)؛ وعبر طريق الحرير إلى الصين وكوريا واليابان (المهايانا)؛ وإلى التبت (الفاجرايانا) — على أيدي الرهبان والتجار وبرعاية الملوك. وكاد يختفي من موطنه الهندي بحلول العصور الوسطى.

في شبه القارة الهندية غالبًا. وفي الألفية الأولى الميلادية بلغ جنوب شرق آسيا (أنغكور؛ وجزيرة بالي حيث لا يزال قائمًا)؛ وفي العصر الحديث حملته الهجرة إلى العالم، وقدّمته حركات الإصلاح في القرن التاسع عشر لجمهور عالمي.

بقي راسخًا في البنجاب وانتشر أساسًا بهجرة البنجابيين — إلى شرق أفريقيا وبريطانيا وأمريكا الشمالية وجنوب شرق آسيا — لا بحملات تبشيرية.

عبر الدساتير والمحاكم والتعليم العام لا عبر التبشير — صُدِّر مع النماذج القانونية الأوروبية واعتُنق بصور شتى: التوفيق الأمريكي، والصرامة الفرنسية (اللائكية)، و«المسافة المبدئية» الهندية، واللائكية التركية.

عبر جمعيات الأخلاق والروابط الإنسانوية والتعليم، وقبل ذلك كله عبر لغة حقوق الإنسان — فالإعلان العالمي (1948) ينطق بمفرداته. وهو أقوى ما يكون في أوروبا والعالم الناطق بالإنجليزية.

عبر الثورات والدساتير والتجارة؛ وعبر الإمبراطورية على نحو ملتبس — فقد بشّرت القوى الليبرالية بالحرية وهي تحكم إمبراطوريات غير ليبرالية؛ وبعد 1945 عبر المؤسسات الدولية وقانون حقوق الإنسان. وبعد 1989 بدا لوهلة بلا منافس.

على موجات: الاقتراع عالميًا (الأولى)؛ والمساواة في العمل والقانون في الستينيات والسبعينيات (الثانية)؛ والتنوع والتقاطعية (الثالثة)؛ والنشاط الرقمي كحركة #MeToo (الرابعة) — حملتها الحركات والإصلاح القانوني وصكوك الأمم المتحدة كاتفاقية سيداو (1979).

عبر وحدات القرن التاسع عشر (إيطاليا وألمانيا)؛ وانهيار الإمبراطوريات بعد 1918 تحت راية تقرير المصير؛ وتصفية الاستعمار بعد 1945 حين تبنّته حركات التحرر في كل مكان. واليوم تكاد كل دولة على الأرض تقدّم نفسها دولةَ أمة.