كيف يبدو الإنسان المثالي في نظره؟

النبي محمد ﷺ نفسه (القرآن 33:21): أمينٌ قبل النبوة، زاهدٌ في السلطة، رحيمٌ في النصر، صادقٌ مهما كلّف الصدق. ليس كمالًا بلا ذنب — بل استسلامًا صادقًا.

صافي النظر صادق، رحيم دون انتظار جزاء، شجاع أمام الحقائق، نافع للناس — إنسان يتبع الدليل حيث قاد، ويرى في هذه الحياة الواحدة كفاية. وكان هيوم، في الروايات الشهيرة عن وفاته الهادئة، مثالَ هذا التقليد نفسه: بشوشًا كريمًا حتى النهاية من غير رجاء جنة.

الباحث الصادق: من يتبع العقل إلى منتهاه، ويقرّ حيث يقف، وينصف مخالفيه. وكثيرًا ما يُقدَّم داروين مثالًا — رجل واسع العلم وصف نفسه باللاأدري وحمل الحيرة بلا مرارة.

يسوع المسيح نفسه — فالغاية المعلنة أن يصير المؤمن «مشابهًا صورة ابنه» (رومية 8:29): إنسان يحب الله ويحب حتى أعداءه، يخدم ولا يتسلط، يصدُق القول، ويبذل حياته لأجل الآخرين. ويُكرَّم القديسون بوصفهم صورًا جزئية لذلك المثال.

العالم الناضج (تلميد حاخام) والصالح (تساديق): متضلع من التوراة، أمين في التجارة، كريم، ضابط للسانه، يظهر علمه في سلوكه. ويصوّر «الإنسان الهالاخي» عند سولوفيتشيك المثالَ إدخالًا لشريعة الله في كل زاوية من الحياة اليومية.

في الثيرافادا: الأراهانت — من أطفأ الجشع والكراهية والوهم وعاش في سلام لا يتزعزع. وفي المهايانا: البوديساتفا — من ينذر، رحمةً بالخلق، أن يظل يعود حتى يتحرر كل كائن.

ترسم الغيتا صورتين تعدّهما واحدة: حكيمُ «البصيرة الثابتة»، سِيّان عنده اللذةُ والألم، لا شهوة له ولا خوف؛ والمتعبدُ «الذي لا يبغض كائنًا، الودودُ الرحيم بالجميع». ويبقى الزاهد (السنياسي) الذي ترك كل شيء طلبًا للتحرر أكثرَ شخصيات التقليد توقيرًا.

«الغورموك» — الإنسان المتوجه إلى الله — وقد نضج إلى «القديس الجندي» («سانت سيباهي»): يقوم قبل الفجر للذكر، متواضع في المطبخ يخدم أي إنسان، صادق في السوق، مستعد أن يقف بين الطاغية والضعيف.

المواطن المنصف: صاحب قناعات حقيقية يدافع مع ذلك عن حق جاره في نقيضها، ويحاجج في العلن بحجج يستطيع الآخرون وزنها، ويأبى أن يمد يده إلى سلطة الدولة ليحسم مسائل الإيمان.

إنسان يجمع العقل والدفء: فضولي، صادق، مستقل التفكير، رحيم، فاعل في مجتمعه — يفكر بنفسه ويتحمل مسؤولية ازدهار الآخرين كما يتحمل مسؤولية ازدهاره.

المواطن الحر المتسامح الذي يحكم نفسه: يجرؤ على استعمال عقله (كانط)، ويدافع عن حقوق من يخالفه أيضًا، ويفي بكلمته، ويقبل الهزيمة في انتخابات نزيهة.

إنسان — امرأة أو رجلًا — يمارس المساواة في الخاص كما في العام ولا يحتاج إلى إخضاع أحد ليعتدل قامةً؛ وقد كتبت بيل هوكس عن الرجال شركاء كاملين في النسوية لا أهدافًا لها.

الوطني المخلص: من يخدم الأمة في عمله، وفي السلاح إن لزم، ويُبقي لغتها وذاكرتها حيّتين، ويسلّمهما للجيل التالي. وتقولها نُصُبه صراحة — فالمؤسس وشاعر الأمة والجندي المجهول هم أكثر من يُكرمهم.