كل الرواة ←
الكتب · الرواة

يونس بن بكير الشيباني - Narrators

الوفاة 199 هـ
الكنية
أبو بكر ، أبو بكير
الطبقة
التاسعة ت. ١٩٩ هـ male
الوفاة
199 هـ
الاسم الكامل
يونس بن بكير بن واصل
الصنعة
الجمال
بلد الإقامة
الكوفة ، الجزيرة
النسب والنسبة
الشيباني، الكوفي، الجزري

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات

الذهبي

الحافظ ، وقال في الميزان : لا يقبل قول الحماني في يونس لأنه ضعيف

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صدوق يخطئ ، وقال في هدي الساري : مختلف فيه

أبو حاتم الرازي

محله الصدق

يحيى بن معين

صدوق ، ومرة : ثقة ، ومرة : ليس به بأس ومرة : ثقة صدوق ، ومرة : كتب عنه

أحمد بن حنبل

ما أزهد الناس فيه ، وأنفرهم منه ، وقد كتبت عنه

أحمد بن شعيب النسائي

ليس بالقوي ، ومرة : ضعيف

أبو جعفر العقيلي

ذكره في الضعفاء

أبو زرعة الرازي

سئل أي شيء ينكر عليه؟ فقال : أما الحديث فلا أعلمه

أبو داود السجستاني

ليس هو عندي حجة يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث

علي بن المديني

ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كتبت عنه ، ولسن أحدث عنه

أحمد بن عبد الله العجلي

لا بأس به وبعض الناس يضعفونه

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

ينبغي أن يتثبت في أمره

محمد بن عبد الله بن نمير

ثقة رضي

زكريا بن يحيى الساجي

هو عندهم من أهل الصدق ، ومرة : كان صدوقا إلا أنه كان يتبع السلطان ، وكان مرجئا

محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي

هو اليوم ثقة عند أصحاب الحديث

عثمان بن سعيد الدارمي

يخالف في يونس ، ومرة : ليس به بأس

أبو بكر بن أبي شيبة

فيه لين

يحيى بن عبد الحميد الحماني

لا أستحل الرواية عنه

شعيب الأرناؤوط

ثقة

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب

صدوق حسن الحديث ، وروى له مسلم متابعة

الروايات التي حملها · 39

صحيح البخاريالمرجع BUKHARI:906

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ ـ هُوَ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاَةِ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ، يَعْنِي الْجُمُعَةَ‏.‏ قَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلْدَةَ فَقَالَ بِالصَّلاَةِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْجُمُعَةَ‏.‏ وَقَالَ بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا أَمِيرٌ الْجُمُعَةَ ثُمَّ قَالَ لأَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ

صحيح مسلمالمرجع MUSLIM:205

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ‏}‏ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّفَا فَقَالَ ‏"‏ يَا فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ ‏"‏ ‏.‏

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:944

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ مَنْ أَشَارَ فِي صَلاَتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيَعُدْ لَهَا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الصَّلاَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ وَهَمٌ ‏.‏

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:986

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُخْفَى التَّشَهُّدُ ‏.‏

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:1878

حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ - حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ لَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ طَافَ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ فِي يَدِهِ ‏.‏ قَالَتْ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ‏.‏

في الصفحة
© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية