- KUNYA
- Abu Bakr, Abu Bkyr
- GENERATION
- 9th d. 199 AH male
- DIED
- 199 AH
- LINEAGE
- Yunus ibn Bkyr ibn Wasil
- PROFESSION
- Camel Dealer
- CITIES
- Kufa, al-Jazira
- AFFILIATIONS
- al-Shaybani, al-Kufi, al-Jazari
Yunus ibn Bkyr al-Shaybani
يونس بن بكير الشيباني - Narrators
The appraisers' words
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
الحافظ ، وقال في الميزان : لا يقبل قول الحماني في يونس لأنه ضعيف
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطئ ، وقال في هدي الساري : مختلف فيه
أبو حاتم الرازي
محله الصدق
يحيى بن معين
صدوق ، ومرة : ثقة ، ومرة : ليس به بأس ومرة : ثقة صدوق ، ومرة : كتب عنه
أحمد بن حنبل
ما أزهد الناس فيه ، وأنفرهم منه ، وقد كتبت عنه
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بالقوي ، ومرة : ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
سئل أي شيء ينكر عليه؟ فقال : أما الحديث فلا أعلمه
أبو داود السجستاني
ليس هو عندي حجة يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كتبت عنه ، ولسن أحدث عنه
أحمد بن عبد الله العجلي
لا بأس به وبعض الناس يضعفونه
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
ينبغي أن يتثبت في أمره
محمد بن عبد الله بن نمير
ثقة رضي
زكريا بن يحيى الساجي
هو عندهم من أهل الصدق ، ومرة : كان صدوقا إلا أنه كان يتبع السلطان ، وكان مرجئا
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
هو اليوم ثقة عند أصحاب الحديث
عثمان بن سعيد الدارمي
يخالف في يونس ، ومرة : ليس به بأس
أبو بكر بن أبي شيبة
فيه لين
يحيى بن عبد الحميد الحماني
لا أستحل الرواية عنه
شعيب الأرناؤوط
ثقة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث ، وروى له مسلم متابعة
TEACHERS · 103
- Asbat ibn Nasr al-Hamadani
- Ibrahim ibn Ismail al-Ashhli
- Ibrahim ibn Ismail al-Ansari
- Ibrahim ibn Sa`d al-Zuhri
- Ibrahim ibn `Uthman al-Sulami
- Ishaq ibn `Abd Allah al-Qurashi
- Ismail ibn `Alya al-Asadi
- Ismail ibn `Abd al-Malik al-Asadi
- al-Hasan al-Basri
- al-Hasan ibn `Umara al-Bajali
- al-Husayn ibn Waqid al-Marwazi
- al-Sari ibn Ismail al-Hamadani
STUDENTS · 47
- `Abd Allah ibn Yahya al-Razى
- Ahmad ibn al-Mufaddal al-Qurashi
- Ahmad ibn Muhammad al-Qattan
- Ishaq ibn Rahawayh al-Marwazi
- Ishaq ibn Musa al-Ansari
- Ismail ibn al-Khalil al-Khzaz
- Ismail ibn Hafs al-Abli
- al-Harith ibn `Ubayd al-Ayadi
- al-Husayn ibn Abi Kbsha al-Basri
- al-Nadr ibn Shmyl al-Mazini
- Jbara ibn al-Mghls al-Hmani
- Sa`id ibn Sulayman al-Dabbi
The reports they carried · 39
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ ـ هُوَ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاَةِ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ، يَعْنِي الْجُمُعَةَ. قَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلْدَةَ فَقَالَ بِالصَّلاَةِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْجُمُعَةَ. وَقَالَ بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا أَمِيرٌ الْجُمُعَةَ ثُمَّ قَالَ لأَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ
Narrated Anas bin Malik:The Prophet (ﷺ) used to offer the prayer earlier if it was very cold; and if it was very hot he used to delay the prayer, i.e. the Jumua prayer
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّفَا فَقَالَ " يَا فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ " .
It is narrated on the authority of 'A'isha that when this verse was revealed:" And warn thy nearest kindred," the Messenger of Allah (ﷺ) stood up on Safa' and said: O Fatima, daughter of Muhammad. O Safiya, daughter of 'Abd al-Muttalib, O sons of 'Abd al-Muttalib. I have nothing which can avail you against Allah; you may ask me what you want of my worldly belongings
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ " . يَعْنِي فِي الصَّلاَةِ " وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ مَنْ أَشَارَ فِي صَلاَتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيَعُدْ لَهَا " . يَعْنِي الصَّلاَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ وَهَمٌ .
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Saying Tasbih applies to men during prayer and clapping applies to women. Anyone who makes a sign during his prayer, a sign which is intelligible by implication, should repeat it (i.e. his prayer). (AbuDawud commented on the Hadith saying, this is a result of confusion)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُخْفَى التَّشَهُّدُ .
Narrated Abdullah ibn Mas'ud: It pertains to the sunnah to utter the tashahhud quietly
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ - حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ لَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ طَافَ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ فِي يَدِهِ . قَالَتْ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ .
Narrated Safiyyah, daughter of Shaybah: When the Messenger of Allah (ﷺ) had some rest at Mecca in the year of its Conquest, he performed circumambulation on a camel and touched the corner (black Stone) with a crooked stick in his hand. She said: I was looking at him
Didn't He Say