أولم يقل- الكنية
- أبو عبد الله
- الطبقة
- السابعة ١٠٣ – ١٦٧ هـ male
- الاسم الكامل
- عمرو بن علي
- بلد الإقامة
- الكوفة
- النسب والنسبة
- العنزي، الكوفي
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان مرجئا من العباد إلا أنه كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا ينفعك منه البشر من الخطأ وفحش ذلك منه عدل به غير مسلك العدول فاستحق الترك
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
أبو حاتم الرازي
ما به بأس ، ومرة : شيخ ، ومرة : يحول من كتاب الضعفاء للبخارى
البخاري
أدخله في الضعفاء ، وقال : ضعيف ، أنا لا أكتب حديثه
يحيى بن معين
ليس به بأس يكتب حديثه ، وقال : ليس بشيء ، ومرة : ضعيف الحديث ، ومرة : صالح وليس بذاك ، ومرة : حبان أصح حديثا من مندل ، ومرة : حبان ضعيف ومندل أصلح منه
أحمد بن حنبل
ضعيف الحديث ، ومرة : أخوه حبان أصلح منه ، ومرة : ما أقربهما
الدارقطني
ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
لين الحديث ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : حديث مندل بن علي ، اضرب عليه ، ولم يقرأه
علي بن المديني
ضعفه في الحديث
أحمد بن عبد الله العجلي
جائز الحديث ، كان يتشيع ، ومرة : قال : صدوق
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له أحاديث أفراد وغرائب وهو ممن يكتب حديثه ، متروك الحديث ، ولم يكن من أهل الكذب
محمد بن سعد كاتب الواقدي
فيه ضعف
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه مندل
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
واهي الحديث
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : غير قوي
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي عندهم
يعقوب بن شيبة السدوسي
ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة ، وقال صدوق ، وهو ضعيف الحديث ، أضعف من أخيه حبان ، وقال : أصحابنا يضعفونه وكان خيرا فاضلا صدوقا وهو أقوي من أخيه
محمد بن عبد الله بن نمير
أحاديثه فيها بعض الغلط
أبو عيسى الترمذي
ذكره في العلل الكبير ، وقال : ضعيف الحديث ، أنا لا أكتب حديثه
زكريا بن يحيى الساجي
ليس بثقة ، روى مناكير
عبد الباقي بن قانع البغدادي
ضعيف
أبو جعفر الطحاوي
ليس من أهل التثبت في الرواية بشيء ، ولا يحتج به
معاذ بن معاذ العنبري
لم أر بالكوفة أورع منه
شريك بن عبد الله النخعي
كذبه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد ، وتدل دراسة ترجمته أنه لم يكن شديد الضعف
المشايخ · 83
- أبو هاشم الدوسي - Narrators
- أجلح بن عبد الله الكندي - Narrators
- إدريس بن يزيد الأودي - Narrators
- إسماعيل بن أبي خالد البجلي - Narrators
- إسماعيل بن مسلم المكي - Narrators
- الحسن بن أبي الحكم الغفاري - Narrators
- الحسن بن الحكم النخعي - Narrators
- الحسن بن عمارة البجلي - Narrators
- الحسن بن عمرو التميمي - Narrators
- الحسين بن عبد الله الهاشمي - Narrators
- المغيرة بن مقسم الضبي - Narrators
- الوليد بن ثعلبة الطائي - Narrators
التلاميذ · 41
- أحمد بن يونس التميمي - Narrators
- الأحوص بن جواب الضبي - Narrators
- إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي - Narrators
- إسحاق بن منصور السلولي - Narrators
- إسماعيل بن أبان الأزدي - Narrators
- الحسن بن عطية القرشي - Narrators
- الحسين بن زيد الهاشمي - Narrators
- الفضل بن دكين الملائي - Narrators
- الهيثم بن جميل البغدادي - Narrators
- بكر بن يحيى العبدي - Narrators
- جبارة بن المغلس الحماني - Narrators
- حسان بن حسان البصري - Narrators
الروايات التي حملها · 10
سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:4758
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَمَنْدَلٌ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي جَهْمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ " .
سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:1247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَتَلَ عَقْرَبًا وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ .
سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:1297
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا .
سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:1300
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيهِ .
سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:1312
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ قَالَ " مَنْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَأْتِهَا وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتَخَلَّفَ فَلْيَتَخَلَّفْ " .
في الصفحة