أولم يقلعلم الرواية
- الكنية
- أبو موسى ، أبو محمد
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 151 هـ
- النسب
- عيسى بن ميسرة بن حبان
- المهنة
- الحناط ، الخياط
- المدن
- الكوفة ، المدينة
- الانتسابات
- الغفاري، المدني، الكوفي
كل الأعلام ←
الأعلام · الرواة
عيسى بن أبي عيسى الغفاري
`Isa ibn Abi `Isa al-Ghifari
عيسى بن ميسرة بن حبان
الوفاة ت. 151 هـ
ما قاله أهل الجرح والتعديل · 24
أبو حاتم بن حبان البستي
كان سيء الفهم والحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ استحق الترك لكثرته ، ومرة : كره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
ليس بالقوي ، مضطرب الحديث
البخاري
ذكره في الضعفاء ، وقال : لا يشتغل بحديثه
يحيى بن معين
مدني وليس حديثه بشيء ، ومرة : ليس بشيء لا يكتب حديثه
أحمد بن حنبل
ليس بشيء ، ضعيف ، ومرة : لا يساوي شيء ، وسئل : تراه مثل السري بن إسماعيل قال لا السري أمثل من عيسى السري أحب إلينا منه عيسى ليس بشيء
الدارقطني
متروك الحديث ، ومرة ذكره في كتاب السنن وقال : ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث أصله كوفي ، ومرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو داود السجستاني
متروك الحديث
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان ضعيفا ، وليس بالقوي
أحمد بن عبد الله العجلي
ضعفه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أحاديثه لا يتابع عليها متنا وإسنادا
محمد بن سعد كاتب الواقدي
كثير الحديث لا يحتج به
يحيى بن سعيد القطان
ضعفه ، ومرة : منكر الحديث ولم يكن يحدث عنه ، ومرة : سيء الحفظ ، ومرة : لم يرضه وذكر حفظا سيئا
يعقوب بن سفيان الفسوي
ذكره في باب من يرغب عن الرواية عنهم
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ضعيف
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي عندهم
يعقوب بن شيبة السدوسي
ضعفه
عمرو بن علي الفلاس
متروك الحديث ، ومرة : متروك الحديث جدا ، منكر الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
ضعفه
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : متروك ، كان أول أمره خياطا بالكوفة ، ثم انتقل إلى المدينة وصار حناطا يبيع الحنطة ، ثم تركه ورجع يبيع الخبط ، وينسب إلى كلها ، والمشهور خياط
إبراهيم الحربي
فيه ضعف
أبو القاسم البغوي
ضعيف الحديث
الشيوخ · 12
التلاميذ · 17
المرويات · 3
سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي كَنِيفِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ . قَالَ عِيسَى فَقُلْتُ ذَلِكَ لِلشَّعْبِيِّ فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ وَصَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ فِي الصَّحْرَاءِ لاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ فَإِنَّ الْكَنِيفَ لَيْسَ فِيهِ قِبْلَةٌ اسْتَقْبِلْ فِيهِ حَيْثُ شِئْتَ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:3315
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى، عَنْ رَجُلٍ، - أُرَاهُ مُوسَى - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " سَيِّدُ إِدَامِكُمُ الْمِلْحُ " .
سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:4210
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَالصَّلاَةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ " .