كل الأعلام ←
الأعلام · الرواة

أشعث بن سعيد السمان

Ash`ath ibn Sa`id al-Sman

أشعث بن سعيد

علم الرواية

الكنية
أبو الربيع
الطبقة
السادسة
النسب
أشعث بن سعيد
المهنة
السمان
المدن
البصرة
الانتسابات
البصري

ما قاله أهل الجرح والتعديل · 30

أبو حاتم بن حبان البستي

يروي عن الأئمة الثقات الأحاديث الموضوعات

الذهبي

ضعيف

ابن حجر العسقلاتي

متروك

أبو حاتم الرازي

ضعيف الحديث ، منكرالحديث ، سيء الحفظ ، يروى المناكير عن الثقات

البخاري

ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم

يحيى بن معين

ليس بثقة ، ومرة : ليس بشيء ، ومرة : ضعيف

أحمد بن حنبل

حديثه مضطرب ، ليس بذاك

الدارقطني

في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : بصري متروك

أحمد بن شعيب النسائي

ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، ومرة : ضعيف

أبو جعفر العقيلي

ذكره في الضعفاء

أبو زرعة الرازي

ضعيف الحديث

أبو داود السجستاني

ضعيف

علي بن المديني

ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان ضعيفا

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه

ابن عبد البر الأندلسي

هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه

يعقوب بن سفيان الفسوي

لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئا

شعبة بن الحجاج بن الورد

كان يغمزه

عبد الرحمن بن مهدي

تركه

إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني

واهي الحديث

أبو بكر البيهقي

ذكره في السنن الكبري ، وقال : ضعيف ، وقال مرة : ليس بالقوي

أبو بكر البزار

كثير الخطأ وفي حديثه من النكرة ما بين أهل العلم بالنقل أنه ضعيف

أبو أحمد الحاكم

ليس بالقوي عندهم

عمرو بن علي الفلاس

متروك الحديث ، ومرة : كان لا يحفظ ، وهو رجل صدق

أبو عيسى الترمذي

ذكره في الصحيح الجامع ، وقال : يضعف في الحديث

ابن طاهر

يروي عن الثقات الموضوعات

زكريا بن يحيى الساجي

ضعيف ، قذف بالقدر ، تركوا حديثه ، يحدث عن هشام بن عروة مناكير

محمد بن إسحاق بن خزيمة

ذكره في التوحيد وقال : ليس ممن يحتج أهل الحديث بحديثه لسوء حفظه

علي بن الجنيد الرازي

متروك

هشيم بن بشير الواسطي

كان يكذب

أبو يعلى الموصلي

سعيد بن أبي الربيع أوثق من أبيه

المرويات · 4

جامع الترمذيالمرجع TIRMIDHI:345

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ السَّمَّانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فَلَمْ نَدْرِ أَيْنَ الْقِبْلَةُ فَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى حِيَالِهِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَ‏:‏ ‏(‏فَأَيْنَمَا تُولُّوا فَثَمَّ وَجْهُ الله‏)‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ السَّمَّانِ ‏.‏ وَأَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا ‏.‏ قَالُوا إِذَا صَلَّى فِي الْغَيْمِ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ثُمَّ اسْتَبَانَ لَهُ بَعْدَ مَا صَلَّى أَنَّهُ صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ فَإِنَّ صَلاَتَهُ جَائِزَةٌ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏

جامع الترمذيالمرجع TIRMIDHI:2957

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ السَّمَّانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرِهِ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فَلَمْ نَدْرِ أَيْنَ الْقِبْلَةُ فَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى حِيَالِهِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَتْ ‏:‏ ‏(‏أَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ‏)‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ السَّمَّانِ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏.‏ وَأَشْعَثُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ‏.‏

سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:1020

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَتَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ وَأَشْكَلَتْ عَلَيْنَا الْقِبْلَةُ فَصَلَّيْنَا وَأَعْلَمْنَا فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ إِذَا نَحْنُ قَدْ صَلَّيْنَا لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}‏ ‏.‏

سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:2810

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَتْ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْسٌ عَرَبِيَّةٌ فَرَأَى رَجُلاً بِيَدِهِ قَوْسٌ فَارِسِيَّةٌ فَقَالَ ‏ "‏ مَا هَذِهِ أَلْقِهَا وَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ وَأَشْبَاهِهَا وَرِمَاحِ الْقَنَا فَإِنَّهُمَا يَزِيدُ اللَّهُ بِهِمَا فِي الدِّينِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلاَدِ ‏"‏ ‏.‏

© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية