علم الرواية
- الطبقة
- الثامنة
- الوفاة
- 161 هـ
- النسب
- قاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
- المدن
- المدينة
- الانتسابات
- القرشي، العدوي، العمري، المدني
al-Qasim ibn `Abd Allah al-`Amri
قاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : كان رديء الحفظ كثير الوهم ممن يقلب الأسانيد حتى يأتي بالشيء الذي يشبه المعمول
الذهبي
تركوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
متروك الحديث
البخاري
سكتوا عنه
يحيى بن معين
ضعيف ، وفي رواية عباس الدوري : ليس بشيء ، ومرة : كذاب خبيث
أحمد بن حنبل
أف أف ليس بشيء ، ومرة : كذاب كان يضع الحديث ، ترك الناس حديثه
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : ضعيف متروك ، وذكره في الضعفاء ، ونقل عنه أبو بكر بن الحارث قوله : كان ضعيفا كثير الخطأ
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث
أبو زرعة الرازي
ضعيف ، لا يساوى شيئا ، متروك الحديث ، منكر الحديث
أبو داود السجستاني
ما كتبت له حديثا قط ، ولا هممت به
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ذاك ضعيف عندنا ، ليس بشيء
أحمد بن عبد الله العجلي
متروك الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة أحاديثه مما لا يتابع عليها
أبو عبد الله الحاكم
روي عن عمه وعبد الله بن دينار المناكير
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في الضعفاء
يعقوب بن سفيان الفسوي
متروك مهجور
أبو الفتح الأزدي
متروك الحديث
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
منكر الحديث جدا
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : كان ضعيفا في الحديث ، جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري وغيرهم من الحفاظ
سعيد بن أبي مريم
متروك الحديث
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ أَفْرَدُوا الْحَجَّ .
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ إِلاَّ مَا وَرَاءَ الْعَقَبَةِ " .