علم الرواية
- الكنية
- أبو سعيد
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- 161 هـ
- النسب
- حسن بن عجلان
- المدن
- جفر ، البصرة
- الانتسابات
- الجفري، الأزدي، العدوي، البصري
al-Hasan ibn Abi Ja`far al-Jfri
حسن بن عجلان
أبو حاتم بن حبان البستي
من المتعبدين المجابين الدعوة في الأوقات ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه واشتغل بالعبادة عنها فإذا حدث وهم فيما يروي ويقلب الأسانيد وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتج به وإن كان فاضلا
الذهبي
ضعفوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف الحديث مع عبادته وفضله
أبو حاتم الرازي
ليس بقوي في الحديث ، وكان شيخا صالحا ، وفي بعض حديثه إنكار
البخاري
منكر الحديث ، ومرة ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو سعيد ، ضعفه أحمد ، منكر الحديث
يحيى بن معين
ليس بشيء
أحمد بن حنبل
ضعفه ، ومرة : تركه
الدارقطني
ليس بالقوي في الحديث ، ومرة ذكره في السنن وقال : ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف ، ومرة : متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
له أحاديث مستقيمة صالحة ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو صدوق كما قاله عمرو بن علي ولعل هذه الأحاديث التي أنكرت عليه توهمها توهما أو شبه عليه فغلط
أبو زرعة الرازي
ليس بالقوي
أبو داود السجستاني
لم يكن بجيد العقدة ، ومرة : ضعيف ، لا أكتب حديثه
علي بن المديني
كان يهم في الحديث ، ومرة : ضعيف ضعيف
أحمد بن عبد الله العجلي
ضعيف الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له أحاديث صالحة وهو يروي الغرائب وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو صدوق
يحيى بن سعيد القطان
ضعفه
أبو نعيم الأصبهاني
منكر الحديث
يعقوب بن سفيان الفسوي
ضعفه
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في العلل المتناهية ، وقال : ليس بشيء
عمرو بن علي الفلاس
صدوق ، منكر الحديث
ابن طاهر
لا شيء في الحديث ، ومرة : متروك الحديث
مسلم بن الحجاج النيسابوري
من خيار الناس
زكريا بن يحيى الساجي
منكر الحديث
الصفدي
واهي الحديث
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَحِبُّ الصَّلاَةَ فِي الْحِيطَانِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الْبَسَاتِينَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ . وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ قَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَغَيْرُهُ وَأَبُو الزُّبَيْرِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ وَأَبُو الطُّفَيْلِ اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ .
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ يَا نَافِعُ قَدْ تَبَيَّغَ بِيَ الدَّمُ فَالْتَمِسْ لِي حَجَّامًا وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ وَلاَ تَجْعَلْهُ شَيْخًا كَبِيرًا وَلاَ صَبِيًّا صَغِيرًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهِ شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَفِي الْحِفْظِ فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ تَحَرِّيًا وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالثُّلاَثَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي عَافَى اللَّهُ فِيهِ أَيُّوبَ مِنَ الْبَلاَءِ وَضَرَبَهُ بِالْبَلاَءِ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ لاَ يَبْدُو جُذَامٌ وَلاَ بَرَصٌ إِلاَّ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ أَوْ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ " .