- الكنية
- أبو محمد
- الطبقة
- الثامنة ١١٠ – ١٩٤ هـ male
- الاسم الكامل
- عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبيد
- بلد الإقامة
- البصرة ، بغداد
- النسب والنسبة
- الثقفي، البصري
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
قال في اللسان : ما تغير حديثه فإنه ما حدث بحديث في زمن التغيير
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة تغير قبل موته بثلاث سنين ، وقال في هدي الساري : أحد الأثبات ، اختلط وقال العقيلي لم يحدث في تلك الحالة
أبو حاتم الرازي
اختلط قبل موته بسنة
يحيى بن معين
ثقة ، وقال مرة : اختلط بآخره
أحمد بن حنبل
أثبت من عبد الأعلى الشامي الثقفي أعرف وأوثق عند أصحابنا ، ومرة قال : أحب إلى من عبد الوهاب الخفاف
أبو جعفر العقيلي
تغير في آخر عمره ، لما اختلط حجبه أهله فلم يرو في الاختلاط شيئا
أبو زرعة الرازي
اختلط
أبو داود السجستاني
اختلط ، وقال مرة : تغير جرير بن حازم ، وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهم
الخطيب البغدادي
ذكره في تلخيص المتشابه في الرسم ، وقال : حدث عن حبيب أراه بن الشهيد ، روى عنه محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري
علي بن المديني
ليس في الدنيا كتاب عن يحيى أصح من كتاب عبد الوهاب
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة وفيه ضعف
المزي
ذكره في تهذيب الكمال ، وقال : هو ثقة ، إلا أنه اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع
عبد الرحمن بن مهدي
عبد الوهاب الثقفي ، وجرير بن عبد الحميد ، ومعتمر بن سليمان ، وعبد الأعلى السامي : أمرهم في الحديث واحد يحدثون من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال ثقة
عمرو بن علي الفلاس
اختلط قبل موته بسنتين أو ثلاث
أبو عيسى الترمذي
ذكره في كتابه العلل الكبير ونقل عن البخاري ، أنه قال : صدوق صاحب كتاب
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : بصري ثقة
ابن الكيال الشافعي
ذكره في الكواكب النيرات قال : أحد الأشراف الحفاظ
عقبة بن مكرم العمي
اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ، وقوله : تغير قبل موته ، فقد ثبت أن الناس قد حجبوا عنه عند تغيره ، فلم يحدث حال اختلاطه ، فلا معنى لذكر اختلاطه بعد هذا لأنه يلبس
المشايخ · 64
- أيوب السختياني - Narrators
- أيوب بن موسى القرشي - Narrators
- إسحاق بن سويد العدوي - Narrators
- الحسين بن ذكوان المعلم - Narrators
- المثنى بن الصباح - Narrators
- المعافى بن سليمان الجزري - Narrators
- برد بن سنان الشامي - Narrators
- بشير بن يسار الحارثي - Narrators
- جعفر بن سليمان الضبعي - Narrators
- جعفر الصادق - Narrators
- حبيب بن زائدة المعلم - Narrators
- حبيب بن الشهيد الأزدي - Narrators
التلاميذ · 111
- أحمد بن إبراهيم الموصلي - Narrators
- أحمد بن إبراهيم الدورقي - Narrators
- أحمد بن المقدام العجلي - Narrators
- أحمد بن ثابت الجحدري - Narrators
- أحمد بن عبدة الضبي - Narrators
- أحمد بن حنبل الشيباني - Narrators
- أزهر بن جميل الهاشمي - Narrators
- إبراهيم بن الحجاج السامي - Narrators
- إبراهيم بن أبي الوزير الهاشمي - Narrators
- إبراهيم بن محمد التيمي - Narrators
- إبراهيم بن محمد الناجي - Narrators
- إبراهيم بن موسى التميمي - Narrators
الروايات التي حملها · 254
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ".
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، وَأَنَّهُ ذَهَبَ لِحَاجَةٍ لَهُ، وَأَنَّ مُغِيرَةَ جَعَلَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ـ هُوَ ابْنُ سَلاَمٍ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا، وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَىْ عَشَرَةَ، وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ. قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى، وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لاَ تَخْرُجَ قَالَ " لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ". فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ بِأَبِي نَعَمْ ـ وَكَانَتْ لاَ تَذْكُرُهُ إِلاَّ قَالَتْ بِأَبِي ـ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ، أَوِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ، وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى ". قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ الْحُيَّضُ فَقَالَتْ أَلَيْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَتَتْهَا بَرِيرَةُ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي. وَقَالَ أَهْلُهَا إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتِهَا مَا بَقِيَ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً إِنْ شِئْتِ أَعْتَقْتِهَا وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لَنَا ـ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَّرَتْهُ ذَلِكَ فَقَالَ " ابْتَاعِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ". ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ ـ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ ـ فَقَالَ " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ ". قَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ. وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ. رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ أَنَّ بَرِيرَةَ. وَلَمْ يَذْكُرْ صَعِدَ الْمِنْبَرَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا.
أولم يقل