- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- الطبقة
- العاشرة male
- الاسم الكامل
- عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
- بلد الإقامة
- المدينة ، بغداد
- النسب والنسبة
- القرشي، العدوي، العمري، المدني
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
صدوق
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : لا بأس به
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : روى عن إبراهيم ومحمد بن عون ، وروى عنه أبو زرعة ، وموسى بن إسحاق
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : ليس به بأس
الخطيب البغدادي
رواياته مستقيمة
المشايخ · 12
- إبراهيم بن سعد الزهري - Narrators
- جعفر الصادق - Narrators
- حميد بن أبي حميد الطويل - Narrators
- عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون - Narrators
- عبد الله بن الفضل القرشي - Narrators
- علي بن أبي فاطمة الغنوي - Narrators
- قدامة بن موسى الجمحي - Narrators
- محمد بن عوف الطائي - Narrators
- محمد بن شهاب الزهري - Narrators
- هشام بن عروة الأسدي - Narrators
- يعقوب بن أبي سلمة التيمي - Narrators
- يعقوب بن إبراهيم القرشي - Narrators
التلاميذ · 9
- أحمد بن علي الأموي - Narrators
- حجين بن المثنى اليمامي - Narrators
- سعيد بن سليمان الضبي - Narrators
- عبد الرحمن بن مهدي العنبري - Narrators
- عبد الله بن صالح الجهني - Narrators
- عمرو بن الهيثم الزبيدي - Narrators
- مالك بن إسماعيل النهدي - Narrators
- محمد بن إسحاق الصاغاني - Narrators
- موسى بن داود الضبي - Narrators
الروايات التي حملها · 2
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمَ ذَهَبٍ فَضَرَبَ إِصْبَعَهُ بِقَضِيبٍ كَانَ مَعَهُ حَتَّى رَمَى بِهِ .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ . قَالَ وَقَضَى بِهَا عَلِيٌّ فِيكُمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ وَهَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً . وَرَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ رَأَوْا أَنَّ الْيَمِينَ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ جَائِزٌ فِي الْحُقُوقِ وَالأَمْوَالِ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَقَالُوا لاَ يُقْضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ إِلاَّ فِي الْحُقُوقِ وَالأَمْوَالِ . وَلَمْ يَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يُقْضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ .
أولم يقل