كل الأعلام ←
الأعلام · الرواة

يزيد بن عطاء اليشكري

Yazid ibn `Ata al-Yshkri

يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن

الوفاة ت. 177 هـ

علم الرواية

الكنية
أبو خالد
الطبقة
الثامنة
الوفاة
177 هـ
النسب
يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن
المهنة
البزار
المدن
واسط
الانتسابات
اليشكري، الكندي، السلمي، الواسطي، الليثي

ما قاله أهل الجرح والتعديل · 8

أبو حاتم بن حبان البستي

ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : لين الحديث

يحيى بن معين

ضعيف ، ومرة : ليس بشيء

أحمد بن حنبل

ليس بحديثه بأس ، ومرة : ليس به بأس حديثه مقارب ، ومرة : ليس بقوي في الحديث ، ومرة : يوثقه

أحمد بن شعيب النسائي

ضعيف ، ومرة : ليس بالقوي

علي بن المديني

ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان ضعيفا

أبو أحمد بن عدي الجرجاني

مع لينه هو حسن الحديث وعنده غرائب ومع لينه يكتب حديثه

محمد بن سعد كاتب الواقدي

ضعيف

المرويات · 1

سنن أبي داودالمرجع ABUDAWUD:4501

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِحَبَشِيٍّ فَقَالَ إِنَّ هَذَا قَتَلَ ابْنَ أَخِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَيْفَ قَتَلْتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ضَرَبْتُ رَأْسَهُ بِالْفَأْسِ وَلَمْ أُرِدْ قَتْلَهُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ لَكَ مَالٌ تُؤَدِّي دِيَتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَرَأَيْتَ إِنْ أَرْسَلْتُكَ تَسْأَلُ النَّاسَ تَجْمَعُ دِيَتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَوَالِيكَ يُعْطُونَكَ دِيَتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ لِلرَّجُلِ ‏"‏ خُذْهُ ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَجَ بِهِ لِيَقْتُلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ إِنْ قَتَلَهُ كَانَ مِثْلَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَبَلَغَ بِهِ الرَّجُلُ حَيْثُ يَسْمَعُ قَوْلَهُ فَقَالَ هُوَ ذَا فَمُرْ فِيهِ مَا شِئْتَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْسِلْهُ - وَقَالَ مَرَّةً دَعْهُ - يَبُوءُ بِإِثْمِ صَاحِبِهِ وَإِثْمِهِ فَيَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَرْسَلَهُ ‏.‏

© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية