علم الرواية
- الكنية
- أبو بكر
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- 167 هـ
- النسب
- سلمى بن عبد الله بن سلمى
- المدن
- البصرة
- الانتسابات
- الهذلي، البصري
Slmى ibn `Abd Allah al-Hudhali
سلمى بن عبد الله بن سلمى
أحمد بن حنبل
ضعف أمره
الدارقطني
منكر الحديث ، متروك
الذهبي
واه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : أخباري متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
ليس بقوي لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به
البخاري
ليس بالحافظ عندهم
يحيى بن معين
ليس بشيء ، لم يكن بثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة ولا يكتب حديثه ، مرة : متروك الحديث بصري
أبو زرعة الرازي
ضعيف
علي بن المديني
ضعيف ليس بشيء ، مرة : ضعيف جدا ، مرة : ضعيف ضعيف
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة ما يرويه عن من يرويه لا يتابع عليه على أنه قد حدث عنه الثقات من الناس وعامة ما يحدث به قد شورك فيها ويحتمل ما يرويه وفي حديثه مالا يحتمل ولا يتابع عليه
يحيى بن سعيد القطان
لم يرضه ولم يحدث عنه
يعقوب بن سفيان الفسوي
ضعيف ليس حديثه بشيء
شعبة بن الحجاج بن الورد
لم يرضه ، وقيل له ما تقول فيه قال : دعني لا أقيء
عبد الرحمن بن مهدي
لم يحدث عنه بشيء
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
يضعف حديثه وكان من علماء الناس بأيامهم
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، ونقل قول ابن معين ، ليس بشيء
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي عندهم
عمرو بن علي الفلاس
عدلت عنه عمدا ، ولم يرضه ، ومرة : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
ابن طاهر
متروك الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
ليس بالحافظ عندهم
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ضعيف
علي بن الجنيد الرازي
متروك الحديث
إبراهيم الحربي
ليس بحجة
يزيد بن زريع العيشي
عدلت عنه عمدا
محمد بن جعفر غندر
كان يكذب ، ومرة : لم يكن ثقة
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ فَرُدُّوا عَلَيْهِ " .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ " .
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَذْنَابَ الْغَنَمِ أَلاَ فَمَا قُطِعَ مِنْ حَىٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ " .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَكْرَهُ الْغُلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ " .