علم الرواية
- الكنية
- أبو سعد ، أبو سعيد
- الطبقة
- الخامسة
- الوفاة
- 141 هـ
- النسب
- سعيد بن المرزبان
- المهنة
- البقال ، المقرئ
- المدن
- الكوفة
- الانتسابات
- العبسي، الكوفي
Sa`id ibn al-Mrzban al-Bqal
سعيد بن المرزبان
أبو حاتم بن حبان البستي
كثير الوهم ، فاحش الخطأ
الذهبي
تركه الفلاس وهو ضعيف عندهم
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف مدلس ، وقال في المطالب العالية : ضعيف
أبو حاتم الرازي
ما أقرب أبا سعد البقال من أبي جناب ، لا يحتج بحديثه
البخاري
منكر الحديث ، ومرة : مقارب الحديث
يحيى بن معين
من رواية ابن أبي مريم قال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه ، ومن رواية معاوية والعباس الدوري قال : ضعيف ، وفي رواية ابن محرز ، قال : لم يكن بثقة
أحمد بن حنبل
منكر الحديث ، وقال : ما رأيت سفيان بن عيينة أملى علينا سوى حديث واحد له ، لضعفه عنده
الدارقطني
متروك
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف ، ومرة : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
أبو زرعة الرازي
لين الحديث ، مدلس ، صدوق لا يكذب
أبو داود السجستاني
ليس بثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ضعيف
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
حدث عنه شعبة والثوري وابن عيينة ، وغيره من ثقات الناس ، وله من الحديث شيء صالح ، وهو في جملة ضعفاء الكوفة الذين يجمع حديثهم ولا يترك
يعقوب بن سفيان الفسوي
ضعيف ، لا يفرح بحديثه
سفيان بن عيينة
ضعفه ، ومرة : كان بن عبد الكريم أحفظ منه
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه البقال ، عن أنس بن مالك ، وعكرمة
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الصغير ، وقال : غير محتج به
عمرو بن علي الفلاس
ضعيف الحديث ، ومرة : متروك الحديث
ابن طاهر
ضعيف الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق فيه ضعف
محمد بن عبد الله المخرمي
كان قريب الإسناد يعني : أنا كتبنا عنه لقرب إسناده ولولا ذاك لم نكتب عنه شيئا ، قاله أبو حاتم
البرهان الحلبي
ذكره في التبيين لأسماء المدلسين
حفص بن غياث النخعي
ترك حديثه
حماد بن أسامة القرشي
ثقة
ابن عبد الهادي
ضعفه غير واحد من الأئمة ، وتكلموا فيه بعبارات مختلفة
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، - غَيْرُهُ عَنْ سَعِيدٍ، - حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ " .
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَدَى الْعَامِرِيَّيْنِ بِدِيَةِ الْمُسْلِمِينَ وَكَانَ لَهُمَا عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ .
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَتَهَادَيْنَ الْجَرَادَ عَلَى الأَطْبَاقِ .