كل الأعلام ←
الأعلام · الرواة

محمد بن معاوية الأنماطي

Muhammad ibn Mu`awiya al-Anmati

محمد بن معاوية بن يزيد بن صالح

علم الرواية

الكنية
أبو جعفر
الطبقة
العاشرة
النسب
محمد بن معاوية بن يزيد بن صالح
المهنة
الأنماطي : بياع الأنماط
المدن
واسط ، بغداد
الانتسابات
الواسطي، البغدادي

ما قاله أهل الجرح والتعديل · 7

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات ، وقال ربما وهم

الذهبي

ثقة

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صدوق ربما وهم

أحمد بن شعيب النسائي

لا بأس به ، وفي رواية صالح

مسلمة بن القاسم الأندلسي

لا بأس به

أبو بكر البزار

ثقة

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب

صدوق حسن الحديث ، وقوله ربما وهم اقتبسها من ابن حبان ، وكل إنسان ربما وهم ، وهذا الشيخ روى عنه جمع من الثقات ، منهم النسائي ، ولا نعلم فيه جرحا معتبرا

المرويات · 3

سنن النسائيالمرجع NASAI:2857

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفٌ، - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ - عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّهُ لَفَظَهُ بَعِيرُهُ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يُغَسَّلُ وَيُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلاَ يُغَطَّى رَأْسُهُ وَوَجْهُهُ فَإِنَّهُ يَقُومُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا ‏"‏ ‏.‏

سنن النسائيالمرجع NASAI:3986

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالَجَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَتْلُ مُؤْمِنٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ‏.‏

سنن النسائيالمرجع NASAI:4841

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ فِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ‏"‏ ‏.‏

© 2026 أولم يقل — جميع الحقوق محفوظة. النص القرآني والمصادر الأولية المستشهد بها ملك لمصادرها.الشروطالخصوصية