- الكنية
- أبو عبد الله
- الطبقة
- العاشرة ت. ٢٤٨ هـ male
- الوفاة
- 248 هـ
- الاسم الكامل
- محمد بن حميد بن حيان
- بلد الإقامة
- بغداد ، الري
- النسب والنسبة
- التميمي، الرازي
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات ولا سيما إذا حدث عن شيوخ بلده
الذهبي
وثقه جماعة والأولى تركه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : حافظ ضعيف ، ومرة : كان ابن معين حسن الرأي فيه
أبو حاتم الرازي
ضعيف جدا ، وقال مرة : كذاب ، لا يحسن يكذب
البخاري
حديثه فيه نظر ، ومرة : تركه
يحيى بن معين
ثقة ليس به بأس ، رازي كيس ، ومرة : ثقة
أحمد بن حنبل
لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا ، ومرة : حديثه عن ابن المبارك وجرير فهو صحيح ، وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم ، ومرة : إذا حدث عن العراقيين يأتي بأشياء مستقيمة وإذا حدث عن أهل بلده أتى بأشياء لا تعرف لا تدري ما هي ، ومرة : اثنى عليه خيرا لصلابته في السنة
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : مختلف فيه
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة ، ومرة : كذاب
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
تركه ، ومرة : رماه بالكذب
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
كان رديء المذهب غير ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي
كثير المناكير
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
كان والله يكذب ، ومرة : ضعيف الحديث جدا
صالح بن محمد جزرة
كل شيء كان يحدثنا ابن حميد كنا نتهمه فيه ، ومرة : ما رأيت أحدا أجرأ علي الله منه ، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه علي بعض ، ومرة : كان يحفظ حديثه كله ، وكان حديثه كل يوم يزيد
أبو يعلى الخليلي
كان حافظا ، عالما بهذا الشأن ، رضيه أحمد ويحيى
محمد بن إسحاق بن خزيمة
كان لا يروى عنه ، وقيل له : أحمد قد أحسن الثناء عليه ؟ فقال : إنه لم يعرفه ، ولو عرفه كما عرفناه ما أثني عليه أصلا
السيوطي
كذاب
محمد بن يحيى الذهلي
قيل له ما تقول في محمد بن حميد ؟ قال : ألا تراني هو ذا أحدث عنه
محمد بن مسلم بن وارة
تركه ، ومرة : كذاب
فضلك الرازي
عندي عن ابن حميد خمسون آلف حديث ، لا أحدث عنه بحرف ، ومرة : دخلت على محمد بن حميد وهو يركب الأسانيد على المتون
إسحاق بن منصور الكوسج
أشهد علي محمد بن حميد ، وعبيد بن إسحاق العطار بين يدي الله أنهما كذابان
محمد بن إسحاق الصاغاني
قيل له تحدث عن ابن حميد ؟ فقال : وما لي لا أحدث عنه ، قد حدث عنه أحمد بن حنبل ، يحيى بن معين
جعفر بن محمد الطيالسي
ثقة
عبد الملك بن محمد الإستراباذي
سمعت أبا حاتم محمد بن إدريس الرازى في منزله وعنده عبد الرحمن بن يوسف بن خراش وجماعة من مشايخ أهل الرى وحفاظهم للحديث ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا
المشايخ · 49
- إبراهيم بن المختار التميمي - Narrators
- إبراهيم بن طهمان الهروي - Narrators
- إسحاق بن يزيد الدمشقي - Narrators
- إسحاق بن سليمان الرازي - Narrators
- إسماعيل بن زكريا الخلقاني - Narrators
- إسماعيل بن عياش العنسي - Narrators
- الحكم بن بشير النهدي - Narrators
- الصباح بن محارب التيمي - Narrators
- الفضل بن موسى السيناني - Narrators
- الوليد بن كامل البجلي - Narrators
- بهز بن أسد العمي - Narrators
- جرير بن عبد الحميد الضبي - Narrators
التلاميذ · 15
- أحمد بن حنبل الشيباني - Narrators
- الحسين بن علي الصدائي - Narrators
- حميد بن مخلد الأزدي - Narrators
- زكريا بن يحيى السجزي - Narrators
- عبد الرحمن بن عمر الزهري - Narrators
- عبد الله بن أحمد الشيباني - Narrators
- عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي - Narrators
- عبد الله بن عبد الصمد الأسدي - Narrators
- عبيد الله بن عبد الكريم المخزومي - Narrators
- عمر بن أبي معاذ النميري - Narrators
- محمد بن إسحاق الصاغاني - Narrators
- محمد بن إسماعيل البخاري - Narrators
الروايات التي حملها · 29
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ . قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ . وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلاَةٍ اسْتِحْبَابًا لاَ عَلَى الْوُجُوبِ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَثَوْبَانَ وَمُعَاوِيَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو تُمَيْلَةَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ . وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ . وَجَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ضَعَّفُوهُ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَوْلاَ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِغَيْرِ حَدِيثٍ وَلَوْلاَ حَمَّادٌ لَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِغَيْرِ فِقْهٍ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا خَلاَّدٌ الصَّفَّارُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلاَءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَشْيَاءُ فِي هَذَا .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ النَّحْوِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زِيَادٍ، نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، وَهَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِيَّاكُمْ وَالنَّعْىَ فَإِنَّ النَّعْىَ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَالنَّعْىُ أَذَانٌ بِالْمَيِّتِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ .
أولم يقل