- الكنية
- أبو الحارث
- الطبقة
- السابعة ٨٢ – ١٥٩ هـ male
- الاسم الكامل
- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود
- بلد الإقامة
- المدينة ، الكوفة
- النسب والنسبة
- القرشي، العامري، المخزومي، المدني
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من فقهاء أهل المدينة وعبادهم ، وكان من أقول أهل زمانه للحق ، وكان مع هذا يري القدر
الذهبي
أحد الأعلام ، وكان كبير الشأن ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وقال في هدي الساري : أحد الأئمة الأكابر العلماء الثقات احتج به الجماعة ، ولم يثبت عنه القدر
أبو حاتم الرازي
ثقة ثقة أوثق من أسامة بن زيد ، ومرة : سئل عن ابن أبي ذئب ومحمد بن عجلان في المقبري ، فقال : ما أقربهما
يحيى بن معين
ثقة وكل من روى عنه ابن أبي ذئب ثقة إلا أبا جابر البياضي ، ومرة : ثقة ، ومرة : سئل : سمع ابن أبي ذئب من الزهري شيئا؟ فقال : عرض على الزهري وهو حاضر وحديثه عن الزهري يضعفونه ، ومرة : أثبت في سعيد المقبري من ابن عجلان
أحمد بن حنبل
ثقة ، صدوق إلا أنه لا يبالي عن من يحدث ، ومرة : سئل عنه فقال : ثقة ، قيل : في الزهري ؟ قال : كذا وكذا ، وحدث بأحاديث كأنه أراد : خولف ، ومرة : كان رجلا صالحا يأمر بالمعروف ، فسئل كان يرمى بالقدر؟ قال : ما علمت
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
مدينى قرشي مخزومى ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، وكان يرمي بالقدر
يحيى بن سعيد القطان
لا يرضى حديثه في الزهري ولا يقبله
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، ونقل عن سعد بن إبراهيم أنه قال : ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صدوق ، غير أن روايته عن الزهري خاصة تكلم الناس فيها
أبو عيسى الترمذي
ذكره في العلل الكبير ، ونقل عن البخاري أنه قال : يروي مناكير عن صالح مولى التوأمة
أبو يعلى الخليلي
ثقة
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
محمد بن إدريس الشافعي
ما فاتني أحد فأسفت عليه ما أسفت علي الليث وابن أبي ذئب
محمد بن عمر الواقدي
كان يحفظ حديثه ، وكانوا يرمونه بالقدر ، وما كان قدريا ، لقد كان ينفي قولهم ويعيبه
على بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان عندنا ثقة ، وكانوا يوهنونه في أشياء رواها عن الزهري ، ومرة : ثبت ، ومرة ابن أبي ذئب أثبت في سعيد بن أبي سعيد من ابن عجلان ، ومرة : ليس أحد أثبت في سعيد بن أبي سعيد المقبري من ابن أبي ذئب ، وليث بن سعد ، ومحمد بن إسحاق ، هؤلاء الثلاث يسندون أحاديث ابن عجلان كان يخطئ فيها
أحمد بن صالح المصري
شيوخ ابن أبي ذئب كلهم ثقات إلا أبو جابر البياضى
المشايخ · 116
- أبو المعتمر بن عمرو المدني - Narrators
- أبو بكر بن أبي سبرة القرشي - Narrators
- أبو بكر بن عمرو الأنصاري - Narrators
- أبو حازم بن صخر البجلي - Narrators
- أسيد بن أبي أسيد المديني - Narrators
- أسيد بن علي بن عبيد الساعدي - Narrators
- إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري - Narrators
- إبراهيم بن محمد الزهري - Narrators
- إبراهيم النخعي - Narrators
- إسحاق بن يزيد الهذلي - Narrators
- إسماعيل بن أبي حكيم القرشي - Narrators
- إسماعيل بن عبد الرحمن الأسدي - Narrators
التلاميذ · 171
- آدم بن أبي إياس - Narrators
- أبو بكر بن أبي سبرة القرشي - Narrators
- أبو بكر بن عياش الأسدي - Narrators
- أحمد بن يونس التميمي - Narrators
- أسد بن موسى الأموي - Narrators
- أنس بن عياض الليثي - Narrators
- أيوب بن سويد الرملي - Narrators
- إبراهيم بن طهمان الهروي - Narrators
- إبراهيم بن عبد السلام القرشي - Narrators
- إسحاق بن سليمان الرازي - Narrators
- إسحاق بن محمد المخزومي - Narrators
- إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي - Narrators
الروايات التي حملها · 192
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ. قَالَ " ابْسُطْ رِدَاءَكَ " فَبَسَطْتُهُ. قَالَ فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ " ضُمُّهُ " فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ بِهَذَا أَوْ قَالَ غَرَفَ بِيَدِهِ فِيهِ.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وِعَاءَيْنِ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ " لاَ يَلْبَسِ الْقَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ أَوِ الزَّعْفَرَانُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ ".
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ، شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ".
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ". فَقَالَ رَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ الصَّوْتُ. يَعْنِي الضَّرْطَةَ.
أولم يقل