أولم يقل- الطبقة
- الأولى ت. ٨ هـ male
- الوفاة
- 8 هـ
- الاسم الكامل
- مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب
- النسب والنسبة
- القرشي، العدوي
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
له صحبة
الذهبي
له صحبة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صحابي شهد بيعة الرضوان
أبو حاتم الرازي
له صحبة
البخاري
له صحبة
المزي
له صحبة
أبو القاسم بن عساكر
له صحبة
التلاميذ
عامر الشعبي
عائشة بنت مسعود القرشية
٢ حديثًا مرويًا
سرقت في غزوة الفتح فأتي بها رسول الله ثم أمر بها فقطعت يدها قالت ...
الأقوال الرجالية
تهذيب الكمال — الحافظ المزي
مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي
المعروف بابن العجماء له صحبة، وهو أخو مطيع بْن الأسود
قال أَبُو عمر بْن عَبْد البر: كان من السبعين الذين هاجروا من بني عدي هو وأخوه مطيع بْن الأسود، وأمهما العجماء بنت عامر بْن الفضل بْن عفيف بْن كليب بْن حبشية بْن سلول، كان من أصحاب الشجرة، واستشهد يوم مؤتة
روى حديثه مُحَمَّد بْن إسحاق ق عَنْ مُحَمَّد بْن طلحة بْن ركانة، عَنِ امه عائشة بنت مسعود بْن الأسود، عَنِ أبيها، لما سرقت تلك المرأة القطيفة من بيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم الحديث
روى له ابن ماجه
الإصابة
مسعود بن الأسود بن حارثة بمهملة ومثلثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بفتح أوله ابن عويج كذلك ابن عدي بن كعب القرشي العدوي
المعروف بابن العجماء، وهي أمه، وهي بنت عامر بن الفضل السلولي، ويقال له: ابن الأعجم، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المرأة التي سرقت، وفيه: فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمناه، وقلنا نحن نفديها، فقال: تطهر خير لها الحديث، وعنه ابنته عائشة في ابن ماجه والبغوي بسند حسن، وأشار إليه الترمذي في الترجمة، لكن قال ابن الأعجم: قال أبو عمر: كان هو وأخوه مطيع من السبعين اللذين هاجروا، وشهدوا بيعة الرضوان، وقال البغوي: سكن المدينة، وقال ابن حبان: سكن مصر وهو وهم
أسد الغابة
4874 ب د ع: مسعود بْن الأسود بْن حارثة بْن نضلة بْن عوف بْن عُبَيْد بْن عويج بْن عدي بْن كعب القرشي العدوي
. كَانَ من السبعين الَّذِينَ هاجروا من بني عدي هُوَ وأخوه مطيع بْن الأسود، أمهما العجماء بنت عَامِر بْن الفضل بْن عفيف بْن كليب بْن حبشية بْن سلول، وَبِهَا يعرف، فيقال: ابن العجماء . كَانَ من أصحاب الشجرة، واستشهد يَوْم مؤته . أخرجه الثلاثة، إلا أن ابن منده خالف فِي نسبه، فقال: مسعود بْن الأسود بْن عبد الأسد بْن هلال بْن عمر، وهذا النسب فِي بني مخزوم . وهو وهم، ثُمَّ إنه روي فِي هَذِه الترجمة أيضا بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابن إِسْحَاق، أَنَّهُ قَالَ: استشهد يَوْم مؤته من بني عدي بْن كعب: مسعود بْن الأسود، فخالف ما قاله أولا، وهو الصواب .
&0 /3 /141 أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فِي تَسْمِيَتِهِ مَنِ /27 /20 اسْتُشْهِدَ يَوْمَ مُؤْتَةَ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ: مَسْعُودُ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ نَضْلَةَ L7434 /27
الاستيعاب
مسعود بْن الأسود العدوي:
مسعود بْن الأسود بْن حارثة بْن نضلة بْن عوف بْن عُبَيْد بْن عويج بْن عدي بْن كَعْب القرشي العدوي، كان من السبعين، الذين هاجروا من بني عدي هُوَ وأخوه مطيع بْن الأسود، وأمهما العجماء بِنْت عَامِر بْن الْفَضْل بْن عَفِيف بْن كليب بْن حبشية بْن سلول . كَانَ من أصحاب الشجرة، واستشهد يَوْم مؤتة
الروايات التي حملها · 1
سنن ابن ماجهالمرجع IBNMAJAH:2548
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَائِشَةَ بِنْتِ مَسْعُودِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهَا، قَالَ لَمَّا سَرَقَتِ الْمَرْأَةُ تِلْكَ الْقَطِيفَةَ مِنْ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْظَمْنَا ذَلِكَ وَكَانَتِ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَجِئْنَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نُكَلِّمُهُ وَقُلْنَا نَحْنُ نَفْدِيهَا بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تُطَهَّرَ خَيْرٌ لَهَا " . فَلَمَّا سَمِعْنَا لِينَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَيْنَا أُسَامَةَ فَقُلْنَا كَلِّمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ " مَا إِكْثَارُكُمْ عَلَىَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَعَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ نَزَلَتْ بِالَّذِي نَزَلَتْ بِهِ لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَهَا " .
في الصفحة