علم الرواية
- الكنية
- أبو بشر
- الطبقة
- الثامنة
- الوفاة
- 182 هـ
- النسب
- وليد بن محمد
- المدن
- الشام ، موقر
- الانتسابات
- الموقري، البلقاوي، القرشي، الشامي، الحلبي
al-Walid ibn Muhammad al-Mwqri
وليد بن محمد
أبو حاتم بن حبان البستي
كان ممن لا يبالي ما دفع إليه قراءة ، روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يحدث بها الزهري قط كما روى عنه وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به بحال
الذهبي
تركوه ، وفي المغني : ضعفوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب والمطالب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث
البخاري
في حديثه مناكير
يحيى بن معين
ليس بشيء ، ومرة : حديثه ليس بشيء ، ومرة : ضعيف ، ومرة : كذاب ، ومرة : كان يكذب
أحمد بن حنبل
ما أظنه ثقة ، ولم يحمده ، ومرة : له أحاديث مناكير ، ومرة : ليس ذلك بشئ
الدارقطني
ضعيف ، ومرة ذكره في السنن وقال : متروك
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة منكر الحديث ، ومرة : متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
لين الحديث
أبو داود السجستاني
ضعيف
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ضعيف لا يكتب حديثه ، وكان قد روى عن الزهري ، ولا نروي عنه شيئا
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
كل أحاديثه غير محفوظة
أبو نعيم الأصبهاني
كثير المناكير
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
غير ثقة ، يروى عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى وشعب الإيمان ، وقال : ضعيف لا يحتج به
أبو أحمد الحاكم
في حديثه بعض المناكير
أبو عيسى الترمذي
يضعف في الحديث
ابن طاهر
ليس بشيء ، ومرة : كذاب
محمد بن إسحاق بن خزيمة
لا أحتج بالموقري
محمد بن يحيى الذهلي
تجيء عنه أحاديث عن الزهري صحاح ومناكير
محمد بن عوف الحمصي
ضعيف كذاب
علي بن حجر السعدي
كثير الغلط وكان لا يقرأ من كتاب فإذا دفع إليه كتاب قرأه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرِيضِ إِذَا بَرَأَ وَصَحَّ كَالْبَرْدَةِ تَقَعُ مِنَ السَّمَاءِ فِي صَفَائِهَا وَلَوْنِهَا " .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ طَلَعَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ يَا عَلِيُّ لاَ تُخْبِرْهُمَا " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَالْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَلَمْ يَسْمَعْ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا وَسَّاجُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْبَيْتَ فَرَأَى كِسْرَةً مُلْقَاةً فَأَخَذَهَا فَمَسَحَهَا ثُمَّ أَكَلَهَا وَقَالَ " يَا عَائِشَةُ أَكْرِمِي كَرِيمَكِ فَإِنَّهَا مَا نَفَرَتْ عَنْ قَوْمٍ قَطُّ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ " .