علم الرواية
- الطبقة
- الثانية
- الوفاة
- 58 هـ
- النسب
- عبد الله بن كعب
- المدن
- المدينة
- الانتسابات
- الحميري، الأزدي، المدني
`Abd Allah ibn Ka`b al-Humayri
عبد الله بن كعب
ابن حجر العسقلاتي
ثقة ، وذكره في الإصابة ، وقال : عداده في أهل الشام
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : يروى عن عمر بن أبي سلمه ، وخارجة بن زيد ، روى عنه يحيى بن سعيد ، ومحمد بن إسحاق بن يسار
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : ثقة ، عن عمر بن أبي سلمة ، وأبي بكر بن عبد الرحمن ، وعنه عبد ربه بن سعيد ، وابن إسحاق
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : أصله حميرى ، سمع منه : محمد بن إسحاق ، وعبد الرحمن بن الحارث ، وعن أبي بكر بن عبد الرحمن عبد الله ، ويحيى بن سعيد ، ويروي عن محمود بن لبيد
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : أصله حميري ، روى عن خارجة بن زيد ، روى عنه عبد الرحمن بن الحارث ، ومحمد بن إسحاق
ابن منده الأصبهاني
ذكره وفاته سنة ثمان وخمسين
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث ، وروى عنه ثلاثة ، وذكره ابن حبان وابن خلفون في الثقات
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُقَبِّلُ الصَّائِمُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَلْ هَذِهِ " . لأُمِّ سَلَمَةَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ذَلِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَخْشَاكُمْ لَهُ " .
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ مَرْوَانَ أَرْسَلَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ - رضى الله عنها - يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا أَيَصُومُ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ لاَ مِنْ حُلُمٍ ثُمَّ لاَ يُفْطِرُ وَلاَ يَقْضِي .