- الطبقة
- الأولى male
- الاسم الكامل
- سلمة بن أمية بن عبيد بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة
- بلد الإقامة
- مكة ، الكوفة
- النسب والنسبة
- التميمي، المكي، الكوفي
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
له صحبة عداده في أهل مكة
الذهبي
له صحبة ورواية
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صحابي
المزي
له صحبة
التلاميذ
صفوان بن يعلى التميمي
صفوان بن عبد الله القرشي
٢ حديثًا مرويًا
أهدر ثنيته وقال أفيدع إصبعه في فيك تقضمها كما يقضم الفحل
الأقوال الرجالية
تهذيب الكمال — الحافظ المزي
سلمة بن أمية التميمي الكوفي
أخو يعلى بْن أمية . لَهُ صحبة
روى عن
النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ س ق
روى عنه
ابن ابْن أخيه صفوان بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن يعلى بْن أمية س ق
روى لَهُ النسائي وابن ماجه حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومحمد بْن معمر بْن الْفَاخِرِ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْد اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يونس العصفري البصري، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ الشهيدي
قال: حَدَّثَنَا أَبُو خالد الأحمر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، عَنْ عطاء بْن أبي رباح، عَنْ صفوان بْن عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عميه يعلى، وسلمة ابني أمية، قَالا: خرجنا مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فِي غزوة تبوك، ومعنا صاحب لنا من أهل مكة، فقاتل رجلا، فعض الرجل ذراعه، فجذبها من فيه، فسقطت ثنيتاه، فذهب إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ليسأله عَنِ العقل، فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " ينطلق أحدكم إِلَى أخيه فيعضه عض الفحل، أو كما يعض الفحل، ثم يأتي يسأل العقل لا حق لها، فأطلها رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " .
رواه النسائي، عَنْ عمران بْن بكار الحمصي، عَنْ أَحْمَد بْن خالد الوهبي، ورواه بْن ماجه، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْن أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْد الرَّحِيمِ بْن سُلَيْمَانَ، جميعا، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، ولا يعرف لَهُ سوى هذا الحديث تفرد بِهِ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، بهذا الإسناد
والمحفوظ حديث عطاء بْن أبي رباح خ م د ت س ، عَنْ صفوان بْن يعلى بْن أمية، عَنْ أَبِيهِ كذلك، رواه غير واحد، عَنْ عطاء، والله أعلم
الإصابة
سلمة بن أمية بن أبي عبيدة التميمي
أخو يعلى بن أمية، يأتي نسبه في يعلى .
روى حديثه النسائي، من رواية ابن أخيه صفوان بن عبد الله بن يعلى بن أمية عنه، في فضل الرجل الذي عض يد الآخر .
قال ابن عبد البر: ماله سوى حديث واحد عند ابن إسحاق، قال البخاري: يخالف فيه ابن إسحاق، يعني أنه من روايته، واختلف فيه في إسناده، وقد ذكروا أن سلمة نزل للكوفة
أسد الغابة
2157 - ب د ع: سلمة بْن أمية بْن أَبِي عبيدة بْن همام بْن الحارث بْن بكر بْن زيد بْن مالك بْن زيد بْن مناة بْن تميم التميمي
أخو يعلى بْن أمية المعروف بابن منية، أمهما جميعًا منية . هاجر مع أخيه يعلى، يعد في المكيين . روى يونس بْن بكير، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، عَنْ خَالِد بْن كثير الهمداني، عَنْ عطاء بْن أَبِي رباح، عَنْ صفوان بْن يعلى، عَنْ أبيه، وعمه سلمة بْن أمية: أنهما خرجا مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غزوة تبوك، ومعنا صاحب لنا، فقاتله رجل من الناس، فعض بذراعه، فاجتذبها من فيه، فسقطت ثنيتاه، فذهب إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يلتمس العقل، فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يذهب أحدكم إِلَى أخيه يعضه عض الفحل، ثم يأتي يلتمس العقل "، فأطلها رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ورواه عمرو بْن دينار، وابن جريج، وهمام بْن عطاء، عَنْ صفوان، عَنْ أبيه . أخرجه الثلاثة
الاستيعاب
سلمة بن أمية التميمي:
الروايات التي حملها · 2
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمَّيْهِ، سَلَمَةَ وَيَعْلَى ابْنَىْ أُمَيَّةَ قَالاَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا فَقَاتَلَ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَعَضَّ الرَّجُلُ ذِرَاعَهُ فَجَذَبَهَا مِنْ فِيهِ فَطَرَحَ ثَنِيَّتَهُ فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ فَقَالَ " يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعَضِيضِ الْفَحْلِ ثُمَّ يَأْتِي يَطْلُبُ الْعَقْلَ لاَ عَقْلَ لَهَا " . فَأَبْطَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمَّيْهِ، يَعْلَى وَسَلَمَةَ ابْنَىْ أُمَيَّةَ قَالاَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا فَاقْتَتَلَ هُوَ وَرَجُلٌ آخَرُ وَنَحْنُ بِالطَّرِيقِ . قَالَ فَعَضَّ الرَّجُلُ يَدَ صَاحِبِهِ فَجَذَبَ صَاحِبُهُ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَطَرَحَ ثَنِيَّتَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْتَمِسُ عَقْلَ ثَنِيَّتِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعِضَاضِ الْفَحْلِ ثُمَّ يَأْتِي يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ لاَ عَقْلَ لَهَا " . قَالَ فَأَبْطَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
أولم يقل