- الكنية
- أبو عبد الله ، أبو أيوب ، أبو مسلم
- الطبقة
- الخامسة ت. ١١٢ هـ male
- الوفاة
- 112 هـ
- الاسم الكامل
- مكحول بن شهراب بن شاذل
- الصنعة
- الفقيه
- بلد الإقامة
- دمشق ، مصر ، العراق ، المدينة ، الشام
- النسب والنسبة
- الشامي، الدمشقي
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : من فقهاء أهل الشام وربما دلس
الذهبي
فقيه الشام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور
أبو حاتم الرازي
ما أعلم بالشام أفقه منه
يحيى بن معين
كان يري القدر ثم رجع
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
قال بعض أهل العلم : كان ضعيفا في حديثه ورأيه
أبو عبد الله الحاكم
أكثر روايته عن الصحابة حوالة
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
يتوهم عليه القدر ، وهو سعى عليه
أبو بكر البيهقي
لم يثبت سماعه من أبي الدرداء ، وواثلة ، وأبي أمامة ، ومعاذ بن جبل
أبو سعيد بن يونس المصري
فقيه عالم
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق ، وكان يري القدر
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
إمام أهل الشام
البرهان الحلبي
مشهور بالإرسال عن جماعة لم يلقهم
المشايخ · 135
- أبو الشمال بن ضباب - Narrators
- أبو عائشة القرشي - Narrators
- أنيس الليثي - Narrators
- أبي بن كعب الأنصاري - Narrators
- أحزاب بن راشد السماعي - Narrators
- أبو رافع القبطي - Narrators
- أصبغ بن نباتة التميمي - Narrators
- أم مالك البهزية - Narrators
- أنس بن مالك الأنصاري - Narrators
- إبراهيم النخعي - Narrators
- البراء بن عازب الأنصاري - Narrators
- الحارث الأشعري - Narrators
التلاميذ · 175
- أبو أحمد بن علي الكلاعي - Narrators
- أبو الحسن الأسدي - Narrators
- أبو حفص الدمشقي - Narrators
- عامر بن سعد الحبراني - Narrators
- أبو سعد الشامي - Narrators
- الأحوص بن حكيم العنسي - Narrators
- أرطاة بن المنذر الألهاني - Narrators
- أسامة بن زيد الليثي - Narrators
- أشعث بن جابر الحداني - Narrators
- أيمن بن نابل الحبشي - Narrators
- أيوب السختياني - Narrators
- أيوب بن موسى القرشي - Narrators
الروايات التي حملها · 77
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَهُ هَذَا الأَذَانَ " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ - ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ - أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ - مَرَّتَيْنِ - حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ - مَرَّتَيْنِ " . زَادَ إِسْحَاقُ " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " .
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، بْنُ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - قَالَ عَمْرٌو - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ زُهَيْرٌ يَبْلُغُ بِهِ " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ " .
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمِطِ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ " .
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَهُ فِي الصَّيْدِ ثُمَّ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ . بِمِثْلِ حَدِيثِ الْعَلاَءِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ نُتُونَتَهُ وَقَالَ فِي الْكَلْبِ " كُلْهُ بَعْدَ ثَلاَثٍ إِلاَّ أَنْ يُنْتِنَ فَدَعْهُ " .
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الأَذَانُ تِسْعُ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالإِقَامَةُ سَبْعُ عَشْرَةَ كَلِمَةً " . ثُمَّ عَدَّهَا أَبُو مَحْذُورَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَسَبْعَ عَشْرَةَ .
أولم يقل